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胖子不信，他說：“進來之後沒看見一個遼字，何以見得是座遼代古墓？”
我用手一指，說道：“你沒瞧見墓磚上陰刻的紋飾嗎？那是一種多層次的花卉圖案，整體近似尖瓣蓮花，花芯如同勾卷的雲朵。據說世上並沒有這種花，乃是佛經中的往生之花，是二十四佛花之首，放萬丈光明，照十方世界，古時稱爲寶相花。到了遼代，寶相花才被刻在墓磚上。我剛纔說的那還只是其一，其二，遼墓大多在馬蹄形山坳中，格局坐北朝南，主墓室在正中，兩側爲東西陪葬耳室，這些全都無關緊要，即使分不清東南西北，我們也該往這邊走，因爲什麼？你們放亮了仔細看看，這邊有狐狸的血跡！”
衆人用手電筒和火把一照，血跡兀自未乾，點點斑斑的血跡，一路進了那座拱頂門洞。狐狸讓圍上來的西伯利亞蒼狼咬了一口，又帶我們逃至此處，看來血流得可不少，它還活得了嗎？我們都很擔心這隻狐狸，怎麼說也是同生共死一場，如果沒有狐狸帶路，我們早讓狼喫了。當即趴下身子，以火把在前開道，一個接一個鑽進了拱頂門洞，裏邊是好大一座墓室，東西兩邊各設耳室，四角擺列膏燭。墓室當中並沒有棺槨，也沒有屍牀。
我記得《量金尺》祕本中有相關記載，遼代貴族墓葬仿襲唐制，不過有一部分沒有棺槨，僅以棺牀置屍，所謂“棺牀”，又稱“屍牀”，只不過是一個雕龍繪鳳的石臺，規格高的也有玉臺。死屍灌以水銀，過去千百年也不至於朽壞，以黃金覆面和金縷衣裝裹，放置在屍牀上，或仰面朝天，或倒頭側臥。這座遼墓，不知所埋何人，沒見到棺槨和屍牀。墓室中累累白骨，那可不是死人的枯骨，而是狐骸，對面的巨幅壁畫上，則是一條騰雲駕霧的九尾妖狐！
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壁畫底層抹了白膏泥，年代雖然久遠，仍看得出畫幅十分巨大，火把都照不到頂。衆人看得出奇，狐仙狐怪的傳說在民間廣爲流傳，即使在那個年代，我們也聽了不少。狐狸如果長出九條尾巴，那叫“九尾妖狐”。聊齋之類的迷信傳說當中有五通神，民間排列爲五大姓“胡、黃、白、柳、灰”，頭一個古月胡，也就是狐狸。相傳狐狸通靈，可以吞吐天地靈氣，吸納日月精華，活到一百年的狐狸會多長出一條尾巴，要活過九百年，才長得出九條尾巴，從此可以變成人形。我不由得冒出一個念頭，墓主是蘇妲己不成？因爲在《封神演義》中有一段“紂王無道寵妲己”，禍亂成湯社稷的妲己，即是軒轅墳九尾妖狐所變。可又一想，這可是一座遼墓，怎麼可能埋了蘇妲己？不知埋在這座遼代古墓中的墓主人是什麼來頭，墓室中爲什麼會有九尾妖狐的壁畫？
那隻與17號農場爲敵又被狼羣咬傷的大狐狸，全身上下血跡斑斑，趴在古墓壁畫前動也不動，直到我們進來，它纔有氣無力地睜了睜眼。火把忽明忽暗的光亮之下，狐狸吐出的氣息，如同蠟燭滅掉之後的一縷輕煙，緩緩從我們面前飄了過去，竟似有形有質。
我正看得出神，忽聽胖子說：“你們看這是什麼？”他舉起火把往前一照，我隱約見到墓室邊緣長了一片片圓形樹舌，色澤蒼白。我們幾個人在大興安嶺原始森林中見過近似於此的樹舌果實，通常長在雷雨過後，可以用刀子剜下來直接喫，價值十倍於松蘑，想不到洞穴中也會長出樹舌果實，或許只是形似樹舌，或許是“石衣、巖耳”一類，又或許是一種我們從來不曾見過的“地耳”。墓室四周有許多朽木，樹舌都長在圓木朽壞之處。
胖子說：“這玩意兒也許能喫！”
