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榛子聽多了太后墓中有鬼的迷信傳說，問我和胖子是否先回屯子，多叫些人手再來？胖子說：“咱仨這一去一回，再把人攢齊了，要耽擱多久？到時候墓中的東西還不全讓土耗子掏光了？一萬年太久，只爭朝夕！”
我也是這個意思，陸軍不明不白地死在遼墓之中，我和胖子絕不會善罷甘休，何況我們前腳一出去，後腳準有土耗子進來。何不一鼓作氣進入遼墓地宮，探明白其中的情況？胖子受窮等不了天亮，見我也有此意，拔腿就往前走。我立即叫住他，遼墓中有流沙、伏火、殭屍蜈蚣，鬼知道地宮裏還有什麼。我僅僅通過《量金尺》從陰陽風水上看出遼墓中埋了個太后，別的見識我可沒有，如果不想送命，則須加倍謹慎。我讓胖子殿後，我在前邊開道，榛子走在當中。
胖子擔心墓道深處還有金頭蜈蚣，對我和榛子說：“狗肚子裏的那塊石頭咱可揣好了，這玩意兒好使，要是再遇上蜈蚣，直接餵給它喫！”我也對之前的遭遇心有餘悸，之前無意之中用狗寶降住了金頭蜈蚣，雖然知道天底下的東西有一生必有一克，卻沒想到金頭蜈蚣會怕這玩意兒！
三個人將馬燈調到最亮，小心翼翼走進遼墓地宮前的隧道。我一邊往前走，也一邊回想祖父所講的掏墳盜墓的舊時傳聞。據說在大興安嶺及以西的草原上，分佈着多座遼代帝王陵寢，大多已被盜毀。根據史書記載，當年金軍打破東京汴梁，宋欽宗和宋徽宗被金兵俘虜，宋欽宗在此後的流亡中，曾見到金兵盜發遼代皇陵。他佇立在遠處觀望，遙見發丘掘墓之輩皆穿紫衣，從陵中擡出棺槨，盡取棺中之物。由於宋欽宗離得太遠，看不清究竟棺槨中有什麼陪葬珍寶，所能分辨者，唯一寶鏡，光射天地。傳說這面寶鏡使風雲變色，晴空萬里之時，以鏡面對天，以手拭之，頃刻間便能烏雲密佈，繼而大雨傾盆。這座遼墓的陪葬品之中，會不會也有這麼個光射天地的寶鏡？
另外，在黑水河一帶也有不少關於遼墓的傳說，我們曾聽屯子裏的老獵人提及，深山老林之中有一座古墓，圍十餘里，高與山等。當年有土匪鬍子找到了墓門位置，準備進去掏寶，卻遭羣蜂飛擊，當場被蟄死了十好幾個，遂不敢入。相傳此墓爲大遼太后葬所，機關密佈、危機重重。這都還是較爲可信的傳聞，至於託神附鬼的迷信之說，那就更多了。比如有一個上山採藥的窮苦之人，在家與老孃相依爲命。此人是個孝子，寧願自己捱餓，把翻山越嶺費勁千辛萬苦採藥換來的錢，全都孝敬了老孃。有一次無意中掉進一個山洞，見山腹中殿宇巍峨，來來往往的行人，均是低頭不語、形色匆匆，看穿着打扮都像是舊朝之人，原來他們全是當年埋在墓中給大遼太后殉葬的活人。後來掉進山洞的這位東一頭西一頭轉來轉去，在一座大殿前見到一個尖嘴猴腮的老太太坐在鳳輦之上，鳳冠霞帔、珠光寶氣，幾十個宮女前呼後擁，好不威風。他以爲自己見到了神靈，急忙跪下給這個老太太叩頭，老太太見他虔誠，便問他有什麼心願，他說只願能夠快點找到出山之路，好回家侍奉老母。老太太一聽原來是個孝子，賞了他幾個金元寶和一個宮女，指點他出了山洞。他出去之後娶這宮女當了媳婦兒，又以金元寶做買賣發了大財。
這種窮光棍經歷一番奇遇又娶媳婦兒又發財的迷信傳說，在當地簡直太多了。但是無風不起浪，或許正是由於山裏真有這麼一座大遼太后墓，纔有了這些怪力亂神因果報應的傳說。實際上萬變不離其宗，遼墓仿襲唐代陵寢制度，玄宮鑿于山腹，佈局無外乎三種，《量金尺》中將這三種墓室佈局比作三個字，一是“甲”字，二是“中”字，三是“十”字。簡而言之，“甲”字爲單墓道結構，“中”字爲南北雙墓道結構，“十”字爲東西南北四墓道結構，主墓道均爲南北走向。
我們從金剛牆下鑽進來的墓道稱爲“壙道”，方向應當正對玄宮大門。墓道傾斜向下，三個人摸索而行，大約走出百餘步，先後經過兩處“過洞”，每一段過洞都鑿有一對壁龕，一左一右，相對而峙，佔據了東南、西南、東北、西北四個方位。壁龕足有一丈多高，頂部仿宮殿之廡殿頂，外邊做出脊瓦、滴水和瓦當，內部以磚石砌成穹廬頂，裏邊是四天王的浮雕，並且置有長明燈燭。墓道呈南北走勢，壁龕中的四天王均身披龍鱗鎧甲，東壁南側爲操蛇的西方廣目天王、東壁北側爲持傘的北方多聞天王、西壁南側爲仗劍的南方增長天王、西壁北側爲揮琵琶的東方持國天王。胖子和榛子瞪大了眼東張西望，不時問我這是什麼那是什麼。我僅知墓中的東西全是有講究的，比如四大天王手中的“寶劍、琵琶、寶傘、水蛇”，分別象徵“風、調、雨、順”，比如寶劍有鋒，取這個諧音，別的我也說不上來。
三個人走過兩段過洞，見墓道當中闢有一座闕門，兩扇石門上各有“海獸”圖案，海獸口銜石環。海獸其實就是傳說中的龍之九子中的老五，名爲“狻猊”，以虎豹爲食，乃是是文殊菩薩的坐騎。闕門周邊浮雕“寶鏡、琵琶、塗香、瓜果、天衣”，象徵人世“色、聲、香、味、觸”五欲，意謂“破除五欲，得成正果”。浮雕外側又有一圈圓環，爲三大佛花的二十四朵花瓣，紋飾華麗無比。僅這地宮石門上的浮雕，已足夠讓我們驚歎不已，三個人均按捺不住好奇之心，使足了力氣上前推動石門，沉悶的聲響中，海獸石門緩緩開啓。
這道石門厚約一掌，合三人之力才勉強推開。我以爲裏邊就是放置墓主棺槨的地宮正殿了，壯起膽子從石門當中擠身進去，卻仍是鑿于山腹之中的洞道，南北長東西窄，兩邊也有壁龕，供奉四大菩薩，分別爲除蓋障菩薩、虛空藏菩薩、自在天菩薩、摩羅迦菩薩。而在兩個壁龕之間各有一座拱形門洞，凡是古墓中的拱形門洞，一概稱爲“券洞”。我對照《量金尺》祕本想了想，看來遼墓玄宮由前殿、中殿、後殿、左配殿、右配殿五座殿宇組成，金剛牆後的四天王洞道爲前殿，海獸石門後的四菩薩洞道爲中殿，前殿與中殿均呈狹長的南北走勢，中殿東西兩邊設左右配殿。配殿僅有券洞，並無石門阻隔，中殿盡頭又劈出一道闕門，上邊浮雕兩個馱寶異獸，顯然通往後殿，也就是遼墓地宮的正殿，按葬制叫“長生殿”。
