天下霸唱提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
歷來盜墓就分爲民、官兩種，官盜都是明火執仗地幹，專挑帝陵下手，秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至於三國時期的掘子軍摸金校尉等只不過是把官盜系統化，形成流水線作業了。民間也有業餘和專業之分，業餘的有什麼挖什麼，專業一些的就只找貴族王侯墳墓，小一點的就瞧不上眼。
而盜墓的關鍵在於能找到古墓，這是一門極深的學問。中國數千年朝代更替，興廢變化，帝王陵墓的建造和選位都不太一樣。在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，像是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四邊見棱見線，最頂端是個小小的正方形平臺，有些像埃及的金字塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美髮現的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯繫，就沒人能推測出來了。
唐代開山爲陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透着那麼一股捨我其誰天下第一帝國的風采。
從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。
再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力得到了極大的恢復，陵墓的建築風格爲之一變，更注重地面的建築，與祭奠的宗廟園林相結合。吸取了前朝的防盜經驗，清代地宮墓室的結構都異常堅固，最難以下手。
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講求佔盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內，天人一體。
墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇、土蕃、金齒、烏孫、鮮卑、畲民、女真、党項等少數民族，都受到了很大的影響，陵寢的格局紛紛效仿中原的形式，但是多半都只得其皮毛而已。可以說，只要懂得觀看天下山川大河的脈向，隱藏得再深的古墓也能輕而易舉地找到。
再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶着八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱着帳篷等等物資裝備，我拎着獵槍走在後邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。
胖子一邊走一邊問前邊的英子：“大妹子，野人溝的野人到底是怎麼回事啊？野人究竟是個什麼東西，你見過沒有？”
英子回頭說道：“俺也不知道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。”
