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Shirley 楊接着說道:“古書中記載,椒圖好閉,有鎮宅僻邪之意。這椒圖的作用,主要是用以鎮壓王墓附近邪氣,在王墓完工後埋在外圍,就像是現代建築儀式中的奠基典禮。我之所以推斷它是椒圖,最重要的原因是它背上的短碑,這根本不是普通的石碑,有可能是獻王墓的陵譜。”
三人都登上石獸後背的龜甲,用傘兵刀輕輕剝落陵譜上的泥土,上面雕刻的文字和圖案逐漸顯露出來,果然不出Shirley 楊所料。此刻我和胖子也不得不服,今天露了怯,只好將來有機會再找回這個場子。
Shirley 楊用照相機把刻在石碑上的陵譜,一一拍攝下來。這陵譜上的信息多得出乎意料,詳盡地敘說了獻王墓建造的經過,甚至包括陪陵的部分也都有記述。不過文句古奧,有些字它認識我,我不認識它,只好再由Shirley 楊加以說明,三人一起,逐字逐句地看了下去。
陵譜上首先說的是古滇國是秦始皇下設的三個郡,秦末楚漢並起,天下動盪,這三個郡的首領就採取了閉關鎖國的政策,封閉了與北方的交通往來,自立一國。後來漢朝定了天下基業,但是從漢代立國之始,便受到北方匈奴的威脅,自顧不暇,一直沒工夫理會滇王。
古滇國的末期,來自北方漢帝國的壓力越來越大,國事日非,天心已去,漢武帝向滇王索要上古的神物雮塵珠,國內爲此產生了激烈的分歧。獻王帶了真正的雮塵珠從滇國中脫離出來,遠涉至滇西的崇山峻嶺之中。滇王只得以一枚“影珠”進獻給漢武帝。
Shirley 楊看到這裏,有些按捺不住心中的激動:“我最擔心的一個問題終於澄清了,因爲在歷史上埋葬漢武帝的茂陵,被農民軍挖了個底朝天,墓中陪葬的雮塵珠就此流落世間。這段歷史同獻王墓的時間難以對應,原來茂陵中只是一枚冒充的影珠。”
陵譜接下來記述道:雮塵珠是地母所化的鳳凰,自商周時代起,就被認爲可以通過這件神器,修煉成仙,有脫胎換骨之效,但是需要在特殊的地點,才能發揮它的作用。周文王曾經把這些內容,詳細地記錄在了天書之中。
不過這些機密始終掌握在統治階級手中,幾乎所有的君主都夢想能夠成仙得道,長生不死,永葆萬年江山,所以都竭盡全力去破解雮塵珠的祕密。秦末之時,這件神物流落到了滇南,獻王就是因爲捨不得這件雮塵珠,所以才離國而去,準備到山裏找個地方修煉成仙,而獻王墓的位置,就選在了一處風水術士眼中的神仙洞府。
獻王墓前後總共修建了二十七年,修建的人力始終維持在十萬左右,幾乎是傾國之力,除了奴隸還有許多當地的夷人……
我們看到這裏,都不禁咋舌,原來獻王這輩子沒幹別的,把全部的精力都花在修造他的陵墓上了,想要死後在“水龍暈”中尸解成仙,這事多少有些讓人難以相信。雮塵珠的傳說我們已經掌握了不少,但是至今也沒有確切的內容,至於獻王死後有沒有成仙,陵譜上沒有任何記載,這恐怕要等我們摸進了獻王墓才能揭曉謎底。