第二十七章 龍虎杖 (第2/4頁)

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這是一場隱藏在歷史陰影中的大規模犧牲，這些女人的身份，我們無從得知，她們可能是奴隸，也可能是俘虜，也可能是當地被鎮壓的夷民，更有可能是那些被做成人俑的工匠眷屬，但是她們肯定都是爲了一件事，那就是向設置在王墓外圍的毒霧提供源源不斷的資源，而且都是死於獻王的某種痋術儀式。

Shirley 楊研究過有關古滇國的史料，各種史冊中對神祕而又古老的痋術，都是一帶而過，但是野史中，曾經提到過利用“痋引”使婦女受孕產蟲卵之事。等到女子十月懷胎生產之時，把該女子折磨至死，這樣她臨死時的恐懼與憎恨，纔會通過她的身體，傳進她死時產下的蟲卵裏，這是痋毒中十分厲害的一種。

Shirley 楊先前覺得這大概是杜撰出來的野史歪說，並未信以爲真，此時在現場加以對照，殘酷的實物歷歷在目，這才知道世間果真有此等慘事。

大概是獻王佔了這蟲谷附近的領地，覺得是處風水絕佳、天下無雙的仙妙靈慧之地，又在葫蘆洞裏發現了被當地夷民們供奉的“山神”，於是獻王便把這葫蘆洞納進了他的陵區，禁止當地人再向山神老爺供奉大蟾蜍。待到巨蟲散盡了毒氣，無力反抗之時，將它裝進了一套厚重的龍鱗青銅甲中，又戴上一隻“黃金六獸面具”，也許還有些不爲人知的神祕手段，把這條僅存於世的蟲子，折磨得半死不活。青銅重甲和黃金面具這些器物都刻有密密麻麻的痋術咒言。其實痋術的符咒，並不算是稀奇，道家捉鬼鎮魂，也有類似的東西。

之後，再把這些夷女或者奴隸，在子宮裏種下“痋引”，等到她們生產之時，先將女奴折斷四肢，反抱住還沒有完全脫離母體的“痋卵”，立刻用一種類似於燒化了的熱松脂，或是滾沸的樹膠，活活澆在女奴身上，連同她背後的“痋卵”一起，做成透明的“琥珀”。等冷卻後，在錶殼面上刻滿符咒，這就等於把女奴死亡時的恐懼，哀傷，憎恨，詛咒，都一起封在了“琥珀”之中。

至於爲什麼非要把女奴的四肢折斷，要採取這種古怪的姿勢，我們對痋術所知有限，就難以憑空推測了。

然而那剛被女奴產出的“痋卵”，生命力很強，不會輕易被滾沸的樹膠燙死，繭狀物被打上細孔後，就都被沉入這洞穴的深潭之中。“痋卵”通過那些蜂巢狀的細孔，吸引水中的蜉蝣來喫，就在那無窮的怨念中生存。

這些大肉蛹——與其說是某種蟲，不如用有神經反射的植物來形容，會更恰當一些——它們根本就沒有任何意識，只會憑神經反射行動。所有的進食、繁衍等等行爲，都在繭狀卵中完成。爲了保持死者怨念不會減退，它們的排泄物，是一種特殊的物質，像是魚卵，又像是肉菌類植物，都附着在死漂的外殼上，逐漸長成像透明蟲子的樣子，而女奴體內的痋毒，也都保存在了這些蟲形的物體之中。

這些肉菌也許帶有生物電，可以在水中放出青光，顯得女屍似乎是裹在一層光暈之中。

我們在水中的時候，一見到那些死漂，就會產生一種莫名其妙的哀傷，這可能是某種生物電的作用，而不是肉菌破裂，否則，我們早就中毒死了。