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明叔給我看的相冊，裏面全是各種棺木，棺蓋一律敞開，露出裏面的乾屍，年代風格皆不相同。有的一棺一屍；也有兩屍側臥相對，是共置一棺的夫妻；更有數十具乾屍集中在一口巨棺之中，外邊都罩有隔絕空氣的透明櫃子。說是私人收藏，則更像是擺在展覽館裏的展品。
我問明叔這些乾屍是做什麼的。有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人要。以前倒是聽說過新疆的乾屍能賣大價錢，但是收藏了這麼多還真是頭回得見，真是大開眼界。
明叔說國外很多博物館專門購買保存完好的古屍。這些屍體是一種凝固着永恆死亡之美的文物，其中蘊涵着巨大的商業價值和文化價值。
明叔對我說胡老弟你既然看了我的藏品，是否能讓我看看你從雲南搞到的鎮屍古鏡？價錢隨你開，或者我這裏的古玩你中意哪件，拿來交換也可以。
我心中暗想，這位明叔是個識貨的人，也許他知道那面銅鏡的來歷也未可知，不如套套瓷，先不告訴他那面古鏡早就不復存在了。於是問明叔，這鏡子的來歷有什麼講頭沒有。
明叔笑道：“胡老弟還和我盤起道來了，這面銅鏡對你們沒什麼用，對我卻有大用，世間辟邪之物莫過於此了。說起來歷，雖然還沒親眼看到過，但當時我一聽古玩行的幾個朋友說起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物絕不會錯。秦始皇就是法家，這個你們應該是知道的對不對？”
我只記得“文革”時有一陣是“批儒評法”，好像提到過什麼法家學說，具體怎麼回事完全搞不清楚，只好不懂裝懂地點了點頭。大金牙在旁說：“這我們都知道，百家爭鳴時有這麼一家，是治國施政的理論，到漢代中期尊儒後就絕根兒了。”
明叔繼續說道：“當着真人不說假話，那面能鎮屍辟邪的銅鏡，就是法家的象徵之物，相傳造於紫陽山，能照天地禮義廉恥四維。據記載，當年黃河裏有鰲屍興風作浪，覆沒船隻，秦王就命人將此鏡懸於河口，並派兵看守。直至秦漢更替，這古鏡就落到漢代諸侯王手中了，最後不知怎麼又落到雲南去了。能裝在青銅槨上剋制屍變的古鏡，世間絕無第二面了，你把它勻給我，我絕不會讓你喫虧。”
我聽了個大概，心裏雖然覺得有些可惜，但這世界上沒有賣後悔藥的。價錢再合適，奈何我手裏沒東西，便對明叔直言相告，我這壓根兒就沒有什麼古鏡，那都是胖子滿嘴跑火車，他在前門說的話，您就得跑八寶山聽去。
說完我就要起身告辭，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下來喫頓飯。明叔仍然以爲我捨不得割愛，便又取出一件古意盎然的玉器，舉在我面前。我一打眼就知道這不是什麼俗物，看他這意思是想跟我“打槍”（交換）。做我們這行的有規矩，雙方不過手，如果想給別人看，必須先放在桌上，等對方自己拿起來看，而不能直接交到手裏，因爲這東西都是價值不菲的，一旦掉地上損壞了，說不清是誰的責任。
