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貨艙內的結構像個大貨架，擺了三個古樸的檀木大盒子，秦王照骨鏡不知裝在哪個之中。我把探照燈交給古猜，讓他幫我們舉着照明，Shirley 楊則握着魚槍防備有鯊魚接近。我和胖子動手去撬那些木箱，檀木能防蟲防潮，所以收藏古玩的行家，都喜歡將古物納入檀木製造的藏寶盒裏，這種東西我見過不少。
我分別用手一晃，便知三個檀木匣子裏有一個是空的，隨手撇到一旁，撬開另兩個。其中一個裏面裝了一套翡翠寶衣，用探照燈一照，在漆黑的海水中依然掩蓋不住流光溢彩，整件衣服嵌滿了珠寶，看那款式奇特，並帶有強烈的宗教特徵，極爲罕見。
我多少懂些佛教的典故，可能這套翡翠寶衣是泰國等佛法昌盛之地，給寺廟裏金身佛像穿戴供奉的衣龕，只有職位極高的僧侶在佛教傳統節日中，纔有資格給金佛穿戴，供帝王貴胄朝拜焚香。普通老百姓在一生當中，連看它一眼的機會都沒有，這是名副其實的天衣。
我心頭一陣狂跳，這件青頭實在有夠燙手，其實盜墓摸金就是奔寶貝去的，不過世上之物，能稱之爲“寶”的，也分好幾個檔次。普通的明器已是價值不凡，交易出手可獲暴利，不過有些世上罕見罕有的神器，即便弄到手裏，也不一定能賣得出去。那種價值連城的東西，根本就不應該落在凡夫俗子手裏，這套天衣，也不知道是東南亞哪處寺廟裏的鎮寺之寶，竟會落在此處。
我和胖子對望了一眼，心想同樣都是玩明器撈青頭的，可你看人家這遊輪船主倒騰的都是什麼貨色，還是他媽的老資本家們有本錢，而且可謂是賊膽包天，連佛爺的東西都敢私自販運，就不怕遭雷劈天誅，也難怪這船好端端的就會迷失航向遇到海難。如今讓摸金校尉撿了現成便宜，回去真得給祖師爺燒幾炷高香了。
胖子更是按奈不住心中的激動，幾乎手爲之舞，足爲之蹈，而且他毫不矜持，也沒什麼不好意思的，伸出手來就捲了翡翠寶衣，塞進挎在身上的潛水攜行袋裏。我拖過第二個藏寶盒，這時滿腦子裏還盡是天衣的珠光寶氣，隨手撬開盒蓋，爲了防備鏡背朝外，衆人都閃在了側面，檀木藏寶盒剛一開啓，突然就覺陰暗的水中寒意逼人。雖然身上的潛水服可以有效防止低體溫症，但竟似抵擋不住檀木匣子中湧出的一股陰寒，像是三九天喝了一大碗冰冷的雪水，全身不由自主一陣顫慄。
這種感受除我之外，其餘的三人似乎也有，所有人的目光都隨着探照燈落入木匣之中。只見一面古老的銅鏡，端端正正地就擺在裏面，鏡面磨損得比較嚴重，已是模糊難辨，四周有銅鑄的魚龍紋路，底部的左側是一條傳說中東海纔有的四腳魚，這種四腳魚形似人體。面目十分可憎。在海水中託舉着古鏡，銅鏡造型並不對稱公正，卻有一種鬼斧天工所造的神氣之美。
以前在北京潘家園，大金牙曾經跟我說過，世上值錢的古董，幾乎件件都是獨一無二的。它們經歷了千百年的歲月，被無數人收藏把玩，或是在墳墓中與世隔絕，造就了古物自身的風骨和性格。真東西拿在手裏會帶給人一種“往事越千年，在滄海桑田世事變化中追古撫今的特殊感覺”，如果常年與古董明器打交道，這種難以言喻的感覺就會更爲強烈。在鑑別古玩真僞的辦法中，直覺是最關鍵，也是最難學會掌握的，甚至可以說這本事不是能學來的，如果不在古董堆裏摸爬滾打個幾年，根本就不可能入門，憑的是自身的悟性和閱歷。
我不知道我有沒有大金牙那種對古物敏銳的洞察力和特殊的直覺，但藏寶盒在水下一開，那股彷彿來自冥冥中、無影無形的壓迫感，給了我們一個明確的信息：“無須加以鑑定，這面古鏡，肯定就是大秦鎮壓海中殭屍的秦王照骨鏡。”
