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現在有學者認爲南美的瑪雅文明，與商周文明極爲相似，提出瑪雅人是中華後裔的假設，因爲兩者的圖騰神像，以及服裝建築，都有驚人的相似之處。不過瑪雅文明是殷人渡海而建這一觀點尚未得到認可，瑪雅人就是一個祟拜太陽神的民族，射日則是一種起源於黃河流域戰爭的傳說，這與恨天之國的來歷非常吻合。
在波濤洶湧的珊瑚螺旋海域裏，這個崇拜巨箭、巨石、曾經達到青銅冶煉技術頂峯的古國，由於過度開採龍火礦脈和山石，導致山崩海嘯，所有的遺蹟都被淹沒在了海底，其遺民淪爲蠻居海上的疍人。海眼下鯨腹般的洞窟，應該是一座碩大無比的礦山，倒塌的石柱石臺，也許是古時採龍火所搭建的設施，如今也被歸墟之水淹沒。遭到破壞的南龍海眼內，海氣混沌迷濛，海水漲落湧動無常，比起古墓中那些人爲佈局的機關陷阱，這大自然造化而出的絕境，更是令人難以捉摸，無路可逃。
想到此處，我也無可奈何，只憑兩艘救生艇，在歸墟湧動的海水中都難自保，而且缺水少食，又如何能夠穿越驚濤狂瀾返回珊瑚廟島？耳聽山外洪波怒濤之聲不絕，暫時也不可能划船出去尋找出路。我想起明叔那艘艇上還有阮黑的屍體，於是決定按其生前遺願，先找塊地方安葬了他。
多鈴還想把他師父的遺體帶回珊瑚廟島下葬，我說那可不成，死者口含的那粒“駐顏丹”，確有不腐不化之奇，不過也僅限於在吉壤善地。風水形勢有優有劣，龍脈上生氣最足，這樣才能保證屍體不朽，要說風水龍氣，普天下，又哪有什麼地方比得了南龍盡頭的歸墟？從峨眉山沿江入海的南龍地氣，都匯聚此處，把你們的蛋民師父葬在這裏是最好的選擇，否則雖有口含，卻未堵諸竅，天氣這麼炎熱，在海上不出三日，便要腐爛發臭了。
我對多鈴和古猜說明情況，然後四處一看，這石殿極廣極深，我們失了“魁星盤”和“司天魚”，身處射日銅殿之中，一時也難辨認方向，在水面上兜了兩圈，見石壁上有道被水淹沒的小門，有斜坡向上，似有斗室相通，便以木槳划水，撥轉船頭直接駛了過去。
這時水面上突然有數條爲了躲避海湧而遊進石殿的大魚翻出水面，攪得水花飛濺，有的就緊貼在橡皮艇旁邊躍水而出，濺得船上衆人全身溼淋淋的，黑暗中我們也看不清楚都是什麼魚，只恐小艇被大魚拱翻，不免人人自危，覺得在救生艇上實在是太不安全了。
在珊瑚廟島的黑市裏，軍火是應用盡有，大多都是太平洋戰爭時期留下的武器彈藥，我們在船上也買了一批防身。此時胖子抄起一支美式M1卡賓槍，對準有大魚翻騰的水面掃了幾梭子，只見探照燈的光束下，有一縷縷血水浮上，不等死魚翻着白肚浮出水面，就見水面上有數道鯊翅破水接近，在水中撕咬搶奪死魚。
衆人一看這石殿中也有鯊魚，盡皆失色，都盼着趕快離開水面，匆匆划水，終於進了那道低矮的石門，穿過一間被水淹沒的斗室。眼前地形豁然開朗，抬頭可見血紅色的蒼穹，山中建築倚山爲勢而築。這裏是山腹中的一個天井，當中堆起一座山丘，離到近處纔看清，石殿水面中隆起的山丘，全都是蚌殼螺甲堆積而成，被海水淹了大半截，堆積如山的螺甲蚌殼中，凹凸不平的牆面上有許多人魚做的皮燈盞。
