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此時月光灑落，猶如霜華滿地，四下裏好不透澈，鷓鴣哨等人都看了一個真切，皆道：“作怪了，那元代殭屍怎的自己從棺材裏坐了起來？怕是殭屍要變行屍！”
鷓鴣哨情知那元代屍王身材高大，異於常人，生前必是內外雙修的奇人，屍變起來非比小可。當下也顧不得再去關注怒晴雞同黑琵琶精的惡鬥，眼見事出突然，說不得了，先下手爲強，忽地一轉身，就要拽起身形躍進棺內把殭屍大椎卸掉。
不料未到近前，卻見棺中坐起的古屍身後，露出毛茸茸一張臉孔來，擠眉弄眼的竟然是隻猴子。原來此猴見棺中的毒蠍死了，另一隻黑琵琶又在遠處被雄雞纏住，便趁衆人不備想來救出壓在棺槨下的蒼猿。它悄悄溜進棺內，想把殭屍搬出去，減輕紫金槨的重量。
沒成想剛從身後把殭屍推起來，斷落的雞頭就恰巧飛將過來，撞得殭屍臉上滿是雞血。猴子最怕見雞血，故有“殺雞給猴看”之說。那猴子探出腦袋看見鮮血淋漓，又瞅見那半截雞頭掉在身旁，兀自死不冥目，似乎直眼相視死盯着自己，登時嚇得魂魄飛散，張大了猴嘴嗷的發出一聲驚呼，屁滾尿流地躥出紫金槨，攀樹遁入了林中。
那猴子一逃，棺中殭屍失去了支撐，便又咕咚一聲重新躺倒了回去，鷓鴣哨看得又是好氣，又是好笑，心中罵了句：“潑猴，逃得恁般快捷。”他見不是殭屍異變，心中也是一塊石頭落了地，但鷓鴣哨並未掉以輕心，反倒更是覺得棺中古屍有異。那殭屍少說也死了數百年，其入地不化，鬱而成僵，所謂名之爲名，必有其因，那時候殭屍的僵，還應該寫作“殭”，有地下屍體僵化如同樹幹枯蠟之意，也可以解釋成不腐之屍即爲殭屍，但即便屍身不腐，也必僵硬如木，關節彎曲不得，可那猴子卻把那古僵從棺中推得坐立起來，難道說那殭屍竟然體質如生，與活人沒有什麼區別？
在湘、黔、粵東、粵西之地的荒僻山區，常有殭屍成精的傳說，成了精的殭屍仍然以藏屍棺槨作爲巢穴，遍體披毛，每到黑夜降臨，就會從棺材裏出去掠人畜而食，民間稱其爲“屍王”。
另有一種說法，之所以有“屍王”之說，乃是由於死者生前地位顯赫，陪葬品和鎮屍防腐之物，都是珍異詭祕的明器，一旦詐屍而起，其屍變必厲，尋常的黃道紙符或桃木劍之類的法器，都難以將其制服。屍王生前必是貴胄，普通薄葬的老百姓，即便死後詐屍，也沒福氣被冠以此名。實際上，這正是代表了古時民間崇尚權貴的一種偏見。
傳言“湘西屍王”百年一現，也多是子虛烏有，不同的目擊者所見的古僵，未必就是同一具殭屍。先前曾有采藥之人稱其在瓶山山隙裏見到屍王，可能正是那具被鷓鴣哨以魁星踢鬥卸斷脊椎的乾屍，視其裝束估計是墓中殉葬的武士，元時生殉之風極盛，並不爲奇。
鷓鴣哨已見到紫金槨裏的古僵口鼻中都是金粉，而且那屍身看似枯僵，但容顏如生，英爽之姿未散，並且還能腰部彎曲，於棺中坐立起來，便猜測是這元代殭屍體內藏有珍奇之物。
搬山道人遍搜天下大藏，只爲找一顆藏在古屍口中的雮塵珠，遇到這等情形，鷓鴣哨自是不肯輕易放過。但那殭屍形容怪異，不得不加防備，只好先行斷骨抽筋，再在其身上細細搜尋，纔是萬無一失之策。
