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這一看同樣喫驚不小，你道爲何喫驚？原來玉人後腦的銅面罩上卻有五官，眉目口鼻俱在，表情也是端詳，只不過並非人臉，而是一張烏羊的面孔，此時青銅頭罩被胖子和孫教授轉了過來，加上那玉人像本來就肥胖高大，這一來就如同一頭披着蟒袍的“烏羊”老妖。
衆人都覺驚訝：“這玉人是不是無頭大王？爲何說有身無首？這不明明有個豬首？洞窟中又不像古墓地宮，古怪的玉像究竟是爲何所立？”
幺妹兒雖然膽大機靈，畢竟沒什麼見識，見那“烏羊”面具如此詭異，不禁有些心慌，驚問孫教授：“咱們清溪從古到今，都沒人肯喫烏羊肉，爲什麼要裝個這麼駭人的腦殼兒？”
孫教授聞言一怔，反問幺妹兒：“丫頭，這話不是瞎說？此地古時風俗不喫烏羊嗎？”不等幺妹兒回答，他就自言自語地說：“好個大王，有身無首，欲尋地仙，先找烏羊，難道那沒頭的大王……就是烏羊王？”
胖子剛剛未能得手，而且那一轉之下，又發覺面罩中是空的，沒有玉人頭顱，心中好是不快，此刻見孫教授自說自話，內容莫名其妙，便說道：“胖爺活了三十多年，就沒聽說哪國有個什麼烏羊王，老胡你聽過沒有？”
我搖了搖頭，從不曾聽說“烏羊王”之事，Shirley 楊也說：“我看過一則新聞，去年中日聯合考古，在野外搜尋古巴國文化的遺蹟，地點就在巫山，雖然沒有考察到任何結果，但多次提到巴人在古代崇拜虎圖騰，卻沒說任何與烏羊有關的事情。”
我見孫九爺望着那“烏羊”面罩呆呆出神，心想也許他找到了什麼線索，正在苦思冥想，可別干擾了他，又見衆人在山間鳥道的險徑中走了一天，都有些疲憊了，便讓大夥暫且休息休息，再定行止。
頭戴“烏羊”銅面的玉像半坐在一片白色的臺子上，我從來也不把古代的帝王將相之流放在心上，哪管他什麼烏羊王是人是妖，就對它說了句：“你這老兒坐了好幾千年，而勞動人民卻跪了幾千年……不覺得害臊嗎？”當下挨着玉人像坐了。
胖子就近騎坐在旁邊半跪的石人背上，跟我胡侃幾句，幺妹兒坐在揹包上聽着，不過我們都是探討一些比較專業的內容，一般外行人聽不明白，比如玉人是整個的值錢，還是分成碎片值錢？沒了原裝的玉石腦殼，是不是就缺了藝術審美和收藏價值？
正說得三不着兩之際，我忽然覺得屁股底下不大對勁，正要起身來看，就聽胖子在旁說：“胡司令，看你表情不陰不陽，是不是烏羊王的座位不夠舒服？你當那種高級領導的座位是那麼好坐的嗎？肯定是又冷又硬呀。那句話怎麼說的來着？高處不勝寒嘛，小心受了涼跑肚子……”
