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我聽得怒從心頭起,問孫教授說:“那麼說……這具屍櫈就是爲烏羊王殉葬的明器了?可怎麼不見烏羊王的棺槨和屍首?”
孫教授搖頭道:“我早就說過了,可你們誰也不聽,這根本不是古墓冥殿,而是一處類似饗殿的祭祀場所,烏羊王的墓穴也早就沒有了他的棺槨和屍首,因爲……觀山太保早已經盜發了烏羊王古冢,並且在那座規模極大的墓穴裏造了地仙村,作爲藏真之所。欲訪地仙,先找烏羊,豈不正是於此對應?”
我深覺此事愈發的撲朔迷離了,難道古時當真曾經有一位“烏羊王?”那句“好個大王,有身無首”之語,指的就是烏羊王?剛剛還沒有任何頭緒,在這一時半刻之間,孫九爺又是從何得知?
Shirley 楊告訴我說:“你剛纔坐在……坐在人櫈上的時候,孫教授發現地下的大石樑上,滿是蟲魚古蹟,還有許多形似日月星辰的古符,我看不懂半個,但孫教授卻是解讀各類古文字的專家。石樑上所刻都是棺材峽以前的傳說,雖然不知傳說是真是假,卻可以肯定在峽中藏了一座規模不凡的古代陵墓。”
孫教授點頭道:“是啊。烏羊王的玉像尚未被毀去,可能是觀山太保故意所爲,有身無首之王,正是這玉像的真身,不過並非應該成爲烏羊王,它的真正封號應該是‘巫陵移山王’,不過你們也別以爲巫陵王是人,按照……按照這個古老的傳說,巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。”
孫教授說這洞窟本是饗祭巫陵王之地,而巫陵王之墓,應該藏在“棺材峽”的最深處,更令人感到不可思議的,是此“王”非人,而是一頭遍體漆黑,重達千斤的“烏羊。”
我難以理解,正想再問,孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住,我只好忍住滿腹的疑問,帶着胖子去四周查看地形。山間的洞窟縱深極廣,遠處惡風呼嘯猶如鬼哭神嚎,料來山洞是穿山而過,應該有出口通到另一邊的峽谷。
好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事蹟的文字全部拓了下來,已經到了中夜時分,我們只好尋塊穩妥的角落,生起火頭,當晚宿在洞中。