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所以封團長是鐵了心了,老封家的事還得老封家自己的人去解決,另外自己再留在勞改農場裏,也無非就是一死,還不如逃回“巫山”,要死也是死到祖籍“棺材峽”纔好,興許拼着一死闖進“地仙村古墓”,把封家在明末清初時所造的那場“業障”了結了。
而且封團長知道,“棺材山”裏埋的“九死驚陵甲”十二年纔開一次,掐指算來,所剩時間已經不多了,他只好硬起心腸,拿“鎬把”砸暈了孫學武,也就是爲了不讓孫學武替他喫“掛落兒”,然後趁着夜色逃入深山,一去就再也沒有回來。
孫學武在這件事上受了不小的刺激,遵照兄長的教誨,從此後更加沉默寡言,他唯恐言多語失,也極少和外人接觸,因爲事情確實如封團長所言,在那個年代裏,要是被人倒出祖上是“地主、礦頭”和“盜墓賊、保皇黨”,那不死也得扒層皮。
再加上孫學武從事的工作性質,及其枯燥單調,逐漸就使他變成了一個孤僻的人,使周圍的人都很排斥他,只有陳久仁陳教授還算是他的一個朋友,但即便是關係如同陳教授一般的“老朋友”,對他來說,也絕對不是可以掏心窩子的交情。
文革結束後,孫學武的問題雖然比較複雜,組織上尚未作出結論,但工作還是暫時恢復了,他一直沒再見過兄長和那頭“巴山猿狖”,心中時常牽掛着此事,終於找了個機會獨自進了“棺材峽”,他一生從沒回過祖籍,但這裏的路線地形由家中代代所傳,他也知道個八九不離十。
當時的青溪古鎮已經被廢棄,他在空無一人的鎮上遇到了那頭“巴山猿狖”,被帶進了“棺材峽”,見到了兄長封團長的遺體。
封團長臨死前給孫學武留了一篇遺書,其中詳細敘述了從“果園溝”潛逃後的經歷:
封團長逃回祖籍“青溪”古鎮的時候,正趕上修築“青溪防空洞”的工程接近尾聲,當時的施工人員已經把主隧道從古鎮地底貫穿到了“棺材峽”,並且從古礦道里挖掘到一批“石人”,並將其中一部分運到了鎮中的施工指揮部。
當時施工人員並沒有“文物”這倆字的概念,只是覺得山裏埋着如此獰猙醜陋的石像有些奇怪,打算把這情況上報給上級,請示如何處置。
封團長窺得這一情況,心知大事不妙,趕緊帶着“巴山猿狖”在鎮子裏裝神弄鬼,擾亂了施工人員的注意力,恰好當時由於“青溪防空洞”的堅固程度不符合標準,上級臨時中斷了這一帶的人防工程,施工的人們全部撤走,只留下了一座空蕩蕩的古鎮,再也無人去理會“棺材峽”附近的古物,這才讓他鬆了口氣。