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封師古發現在烏羊王的黃金頭顱上，陰刻着一副古老的風水地圖，另外從棺槨中盜發出的龜甲、玉璧、銅器等物，也都有着許多教人難以理解的神祕銘文。這些明器中，隱藏着棺材峽裏不爲人知的祕密。
原來在巫山棺材峽的地底，自古就有兩塊地中有山的風水寶穴，一處酷似頭顱，另一處則是個無蓋石棺的形狀，棺中有山丘形如無頭屍體，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似屍血，人莫敢近。
棺材峽外表的風水形勢可以歸結爲“山高水窄，羣龍無首”。山中洞窟交錯，使得龍脈混亂縹緲，故此有許多古蹟都是鎮風守水的奇異格局，各條龍脈的核心就是那屍頭、屍棺兩穴。古代巫風盛行，最初稱屍形山爲盤古脈，是祭饗死靈巫神的禁地，四周峭壁的巖隙裏藏納懸棺，地底則埋有各種銅玉古物，以及無數稱爲屍器的小石棺。
那些小巧的石頭棺材裏面，全都裝納着殉祭者的器官，大多是從奴隸、俘虜一類社會地位低下的人身上獲得，將它們埋在地底吸納山川的極陰之氣。一旦藏得年代久了，那些心肝脾腎一類的器官，就會逐漸萎縮石化，其中有借得陰氣者，就會浮現出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成爲活丹，但概率很小，萬中無一。又因爲山裏埋藏屍器之多難以估量，所以後世也有棺材山之稱。
這種神祕的風俗，主要受巫楚文明和古蜀文化的影響，在有貴族下葬時，就會從棺材山裏挖出深藏過千年的成形屍器，當做丹珠裝入死者口中，可以保持屍首英爽之姿不散。
由於烏羊王下葬的時候，是有身無首，所以陪葬的屍器，就藏在了他的腹中，觀山太保盜墓開槨時，那枚活丹已同殭屍化爲了一體。封師古遍閱古籍，知道世上有屍仙之說，他認爲石槨中的烏羊王，既不是活人，也不是死人，而是屍身脫化而成仙的真仙，喫它一口肉，足可以勝過服食幾株萬年何首烏，於是便有了非分之想。
封師古將裝在銅釜中的烏羊王屍體燒煉化丹，但似乎不怎麼管用。他也是鬼迷了心竅，絕不肯就此罷休，料來山中所藏的其餘小棺材裏，還會有屍器化成的屍仙，便又帶人去找棺材山，反覆相奪形勢地脈，才知這混沌初分時便已存在的盤古脈，在風水一道中，名副其實就是一條被羣龍圍繞的屍脈。
但是在幾千年前，古時巫者爲了求取活丹，在山裏邊挖了埋、埋了挖，早就把這地脈挖斷了，而另外那處烏羊王埋骨的人頭形山洞，也在觀山太保盜墓之時，被挖破了龍氣，一前一後兩處風水奇絕的地脈此時都已廢了。
封師古自恃有鬼神難測之術，打算把棺材山造成讓他度煉成仙的陰宅，就使出惑衆的手段，自稱地仙祖師，揚言在古墓中窺得天機，並告訴衆人世間即將有刀兵大劫，山中有個勝似世外桃源的神仙洞府，可以避禍，誰要不信誰就是身上還有惡業未消，要繼續留在世上遭難償還。
但是觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟着地仙進山，興師動衆的造了陰陽兩層的地仙村。這種格局取自風水古法，乃陰陽混元之意，專用來恢復地脈龍氣。
