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我問孫九爺:“就算是棺材山裏確實有不動火燭的風俗,卻不知點了蠟燭會出什麼事情。我看附近也沒有反常之處,咱就別自己嚇唬自己了。”
孫九爺說:“我跟古物打了一輩子交道,稀奇古怪的事沒少見過,搞階級鬥爭那會兒也受過考驗,論膽量見識可都不比你們遜色,絕不是自己嚇唬自己,咱們剛纔點了那支蠟燭,怕是要惹大麻煩了。”
我和胖子對此不以爲然,對他說:“有什麼麻煩也都是你惹出來的,再說現在面臨的麻煩還小嗎?蝨子多了不咬,債多了不愁,除死無大事,咱們這夥是專做摸金倒鬥事業的,點根蠟燭算什麼大事?”
Shirley 楊說:“老胡,你別掉以輕心,先讓孫教授把話說完。如果點了蠟燭,棺材山裏究竟會發生什麼?”
孫九爺說:“地仙村的格局形如無火燈臺,我稍微懂些上古的風水,這應該是個忌火的佈局。”
我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水,是一門以古風水爲筋骨,融合江西形勢宗祕術爲血肉的青烏風水;而觀山太保的觀山之術,其根源則是出自棺材峽懸棺中的骨甲,是古風水術的一支,雖然與青烏風水出自一脈,卻也存在不少差別,所以我並不太懂忌火之說,只是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓,確實正如一盞無火銅燈。
只聽孫九爺說:“風水上的事情只是其一。其二,地仙村與明末青溪古鎮格局相似,封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期,歷大明一朝兩百餘年,不斷擴建祖宅,所以說青溪古鎮的形勢根基,都是從那一時期所定,後世經歷清朝、民國,直到解放後,都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細想過青溪鎮爲什麼要做成忌火滅燭的格局,或者說根本就沒想到那一層,要是往深處琢磨,這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉髮丘印、摸金符之事有關。”
相傳後漢年間,曹操爲求取軍餉,曾舉兵盜發梁孝王之墓,當時還沒有發明炸藥,而梁孝王的陵寢深藏石山腹中,以當時的器械和手段,即便有數萬兵馬也難輕易發掘這種巨型山陵,所以曹操就特意從民間網羅了一批精通倒鬥祕術的人,將他們收入軍中,設摸金校尉、發丘中郎將之職。