第五十一章 告祭碑 (第4/4頁)

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這時孫九爺也發現了石階上的古老符號，停下來看了幾行，似乎看出了什麼奧妙，連連點頭，又爬上一步，去看另一層石階表面的古篆。

我問他這上面刻的鬼畫符是什麼意思，莫非就是龍骨天書不成？孫九爺道：“你成天就想着周天卦圖，卻是捨本逐末了。古代文字遠遠比卦數的祕密更深，咱們的文明歷史得以代代相傳，還不全是憑着老祖宗造出的這幾個字來？不論你是傳經講道，還是齊家治國平天下，哪樣用不着它？以前總有領導指責我研究古文字的工作沒有意義，真是鼠目寸光。”

我聽得好不耐煩，也不看現在什麼時候，還講這些舊道學？正要催他趕快進殿盜墓，孫九爺卻說，別急，這些古杉化石上的星魚跡很不一般，確實是烏羊王時期的古老遺存，大概移山巫陵王的真面目就記載在其中了。

孫九爺說古杉化石砌成的石階，應該在很久以前就有了，看古篆中記載的內容，似乎是埋在棺材山盤古神脈中的告祭碑。所謂的烏羊王，以及移山巫陵王，包括那烏羊王開山引河之事，都是後世流傳於民間的古老傳說，不可盡信。其實那個無頭之王的真實身份，應該是巫楚文化中的一代大巫。巴蜀之地受巫楚文化影響極深，又自成一體，沒有君王之稱，大巫者也就相當於掌管軍政大權的一國之主，週末蜀王開明氏正是其後裔。

盤古屍脈中的玉窟，正是巫邪、占星、喪葬等文化的發源之地，此地山形如屍骨、暗泉似血，是條獨一無二的風水寶脈。可惜棺材山裏的地脈生氣早在巫陵王時期便已枯死，只留下滿山滿谷的懸棺和玉璧，以及在玉窟中的告祭碑、祭葬殿等千年遺蹟。

由於古杉化石堆積的告祭碑規模巨大，其中的星魚古篆密不可數，孫教授也沒辦法一一辨認，只看了極小的一部分，加上先前所見所聞稍一揣摩，便得到了這些信息。可能觀山太保封師古窮盡心血造了地仙村陰陽二宅，就是爲了使這條神脈復甦，盤古脈玉窟中的古蹟，也被他改築成了脫胎換骨的欞星殿。孫九爺斷言，如果再蒐集更多線索，也許就可以找出封師古化仙的祕密，因爲他發現碑上祭山的密文中，反覆提及了盤古脈中有“靈物”在幽冥中出現，很可能正是封師古當初發現的屍仙。

但我們的光源有限，已經不能維持太久，古墓裏又不是閒庭信步之地，哪容得慢慢尋找，只好不再理會那些令人眼花繚亂的古篆碑文，徑去長階盡頭尋找地仙棺槨。誰知到了高處，往上抬眼一看，衆人皆出乎意料，心中又涼了多半截子，誰都沒有想到所謂的欞星殿會是這樣，神仙也找不出他封師古藏在哪裏了。