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孫教授說盜發地仙的棺槨屍骸，必須要做萬全的打算，一旦歸墟古鏡不起作用，就要指望火油焚燒了，可是封師古的屍首萬一真被屍仙附體，咱們這些人恐怕難以應付，所以要做好最壞的準備，如果帶着捆仙繩就能多有幾分把握。
我知道摸金倒鬥，用的是捆屍索，也就是一根繩子，兩頭各有一個活套，一端拴盜墓者胸前，另一端套住棺中古屍頸中，然後將屍首拽的坐起，用雙手摸明器扒殮服，倒它一個乾淨利落。
而捆仙繩則是綁縛行屍、飛僵的套索，也只是一根繩索，但有一十六個活釦，收縮自如，抖將開來猶如天羅地網，即便是大羅金仙也躲不過去，可不懂繩技的人根本打不出捆仙索的多重套扣，摸金行傳列到我們這輩，許多絕活都已失傳了，所以我是僅聞其名而已。
孫九爺說：“本來也沒指望你會，我先前看幺妹兒這姑娘腰上系的鹿皮百寶囊，分有九結七扣，絕不是一般人會結的，便拿捆仙索之事問她，蜂窩山裏果然有這一門手藝，不過不叫捆仙索繩，而是稱爲打銷器兒繩。”
自古有“七十二行一百單八山”之說，在這些傳統行業中，幾乎各行的手藝人都有絕活，相互間也融合貫通，例如月亮門裏玩古彩戲法移形換物的機關手段，就多半是來自蜂窩山。所以倒鬥行裏的捆仙索即是從銷器兒繩演化而來，也是一點都不奇怪。
自打入山以來經過了許多艱險磨難，我對幺妹兒的手藝逐漸信服了，當即收攏衆人身上剩餘的登山繩，交給幺妹兒結束繩套。孫九爺將水壺中漆黑腥臭的油膏塗在繩上，不論墓室中的封師古是詐屍還是化仙，瞅準機會將其捆住，它就插翅難逃了。
我雖然沒有孫九爺那麼嚴重的唯心論，但心裏也很清楚，要在棺材山中與地仙相會，着實是兇險萬分的舉動，多留一手侯着，就能多給自己留出一條生路，自是不能怠慢，見衆人準備停當了，就潛身去查看那片靈星巖墓室。
只見這片岩壁上，皆刻有晦、血、懸、亡等諸般妖星，其實天上本來沒有這些妖異星宿，僅僅是存在於古天星風水術中的傳說。據說妖星當頭，起芒能掩月光，專主屍山血海之兆。這些不祥的古老星象石刻，使得本就格外陰森沉寂的墓穴之城，更加令人心底發毛，隱隱覺得眼下之事萬難應付。
通過解讀告祭碑和翻閱地仙所留手跡，我們已經可以斷定，棺材峽在古時，占星一類的巫風極盛，這棺材山盤古脈本是巫邪祭死之地，玉城中是藏納祭器之處，而封師古又把此山建爲陰宅，利用風水祕術恢復了地脈靈氣，妄圖令消失了幾千年的屍仙再次出現，度煉地仙村裏的衆死者成仙。盤古脈地底玉宮的欞星殿中，少說也有上萬個墓穴，如果地仙推算成真，裏面的僵人蜂擁出山，誰又能阻攔得住？我前後思量，如今唯有把生死置之度外，只有先把封師古的形骸毀去，再徹底破了棺材山中盤古屍脈的生氣，纔有可能挽回大局。
