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王浦元自然沒那麼容易相信我們說的話。一再咄咄相逼，我實在沒辦法，只好把博物館的面具失竊案，和在上海機場遇到這幫人的經過又仔細地給他講了一遍。“王老爺子，事情就是這樣，您要是再不信，咱們就只能去警局對質了。”
胖子早就等得不耐煩了，他對王浦元說：“老王同志，大家都是受害人，現在爲了同一個目的走到一起。放下你的懷疑吧，我們要是真拿了東西，不早就找那勞什子印去了，誰有工夫在這兒跟你瞎扯淡。”
王浦元向手下使了一個眼色，他們立刻拖起地上的黑衣人往玉米田外圍走去，我擔心他們遭毒手，就對王浦元說：“現在東西還在他們手上，您做事還是留點兒餘地比較好。”
他重重地哼了一聲：“怎麼，我還要你來教我做事？你們這羣自以爲是的年輕人，真是不知天高地厚。桑老鬼有你這樣的傳人，算他倒黴。”說完又吩咐手下帶我和胖子去山上的別院等他。
王浦元的別院就在農場後面的山上，我們被四個大漢押着，爬了一個多鐘頭的山路，來到了一座古色古香的中國式建築門口。我問禿瓢老頭自己怎麼上來。他指着天空說：“纜車，直通的。”我抬頭一看，果真有一條電纜掛在空中。胖子問我：“這老頭幹嗎把宅子建在山裏，難道這裏是一塊風水寶地？”
他這一問，倒是激起了我的思考。美國的地理環境與中國大大地不同，中國整體地勢西高東底，萬山一貫，起自崑崙。風水學中把山水的發源地稱做祖，有遠祖﹑太祖﹑少祖﹑祖山之分。古時候的風水家認爲崑崙山是連接天地之間的天柱，地上所有的山脈、河流皆出自崑崙。所以把崑崙稱做太祖，而崑崙山分出來的大幹龍則是太祖，太祖分出來的中幹龍則是少祖，少祖分出的小幹龍則爲祖山，結於穴後的山則稱爲父山。比如五嶽中的嵩山、恆山、華山、衡山、泰山都是崑崙山發出的大幹，爲衆小山川之祖，故稱爲大宗。
我們現在的人知道崑崙山並不是世界最高的山脈，從世界地理的範圍上來講，它只能算做是我們中華民族的龍脈太祖。初到美國，我也找了一些相關的資料，發現地理環境雖有千萬種變化，風水勘興的原理卻不離其宗，同樣講究一個造微逐吉、天人合一。
我仔細觀察了一下王家的別院附近的山勢，屬於龍順勢巍，山脊俊秀，四野通達，兩邊的包護形勢如飛，是一個一等一的三陽吐珠位。陽宅立在這裏，取的是三百年的子孫紫衣緣。看樣子王老頭的野心極大，不但想在商界縱橫，還有在政界分一杯酒水的念頭。不過我看他家那個孫子，平素專橫跋扈又沒什麼真材實學，恐怕王老頭這片苦心是枉費了。
到了別院裏頭一看，和事先料想的差不多，不外乎樓上樓下電燈電話，從家中的器具擺設到四壁的裝潢佈置處處透露着資本家的醜惡嘴臉。胖子問我下一步是什麼對策，我想了一下，那兩個人還在老頭手上，我們現在跟他明着翻臉不太合適，就說：“按照毛主席的指示，我們應當注意團結那些和自己意見不同的同志一道工作。不論在地方上或部隊裏，都應該注意這一條。對黨外人士也是一樣。我們都是從五湖四海匯攏來的，我們不僅要善於團結和自己意見相同的同志，而且要善於團結和自己意見不同的同志一道工作。”
