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皮匠沒見識，他是“井底之蛙，所見不大；螢燭之光，其亮不遠”，一看不是神通道法，他也不打算要了，正好分給算卦的。古墓中出來的東西，怎麼說也犯王法，分給算卦的一份，不至於給他說出去，他落得安心。
二人說定了，又對枯骨拜了三拜，扒土掩埋，搬取四箱金銀下山。那會兒說的躺箱，乃是鄉下放在炕上的大箱子，一頭齊炕沿兒，一頭頂到後牆，塞得下兩個大人，裝滿了金銀，直接搬可搬不動，倆人一包袱一包袱往下背，背了好幾天才背完。算卦的不敢久留，別過皮匠，連夜上路。回到阜成門外，他心裏還在後怕。他是宅門兒出身，老孃生他之時，夢中有虎來奪，未卜吉凶，因此他單名喆，字是“遇虎”，石碑上刻的前半句“遇虎而開”，指的不是他又是誰？他也看出皮匠是什麼人了，窮的時候怎麼都行，這樣的人你別讓他看見錢，見財起意，沒有幹不出來的事情。
回去之後，他仍在阜成門算卦，沒買賣的時候，他翻看古書，一字一句暗記在心，末頁僅有四句：“要尋真龍觀真形，陰陽卦數胸中藏。六十四卦無從認，只恐尋龍到此窮……”下配卦圖，皮匣子中還藏了一枚官印，上有兩行古篆“天官賜福，百無禁忌”。
他是有慧根的人，別人看不明白，到他手上一目瞭然，可也不知尋龍之術的來頭。打這兒之後，他不光算卦了，還給別人看風水，說得上陰陽有準，在北京城的名頭不小。
怎知有這麼一天，皮匠又來找算卦的，說是發財之後，活人該有的他都有了，說不盡有許多快活，又想起了列祖列宗，不僅要造祠堂，還要遷動祖墳中的棺材，來請算卦的給他找塊風水寶地。
算卦的聽外邊人說“皮匠爲富不仁，貪得無厭”，不打算再同此人往來了，可又惹不起這位。他沉吟半晌，說道：“一分寶地一分福，福分不夠佔不住。無福之人，祖墳埋在什麼地方也沒用。你可想好了，如若當真要動祖墳，將來你還得多行仁義。不必遠尋，你們縣城東邊的山就是條龍脈。迎神避鬼，墳不定穴，你遷出棺材不要妄動，按我說的時辰抬棺出去，只管往山上走，幾時抬棺的繩子斷了，棺材落地之處，即是龍穴！”
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皮匠問算卦的要了時辰，回去準備，擡出祖墳中的棺材，供入祠堂。遷墳動土，相當於二次出殯。他財大氣粗，爲了擺這個排場，提前將喫白飯的都找齊了。祠堂前搭棚、唸經、做道場，請來名館“聚合順”置辦喪席，一擺幾十桌，流水的席面兒，換人不換席，哪怕不相干的人，只要進棚磕兩個頭，上了桌可以隨意喫喝。又找來一百多和尚、老道，還有尼姑、喇嘛，念五捧大經，開水陸全堂的法會。
二次出殯，前後折騰了一百多天，按說好的時辰抬棺出城。老例兒講究“換墳不換棺”，棺材不能打開，以免驚動先祖，只做了一個大棺罩，佩以雲紋海飾，掐金邊走金線，再墜上金穗，要多氣派有多氣派。當時抬棺罩，六十四個槓夫抬已經很可觀了，他讓用雙槓，一百五十個槓子手輪換抬棺。道隊前邊開路的有旗鑼傘蓋、金瓜斧鉞朝天鐙，又有兩列吹鼓手，不多不少一百單八個童男童女，個個手捧香爐，香菸繚繞。再後邊是打喪譜的，以前常說“擺譜”，那位問了：“譜是什麼玩意兒？”近似官員出巡隊伍中打的木牌，上寫“肅靜、迴避”，還有官銜之類，俗稱“官譜”，也叫官架子。喪譜是彩譜，木頭牌子塗了金粉，兩旁掛有燈籠穗子，上寫名姓、道號、生辰，以及誥命歸天的時日。在以前來說，有道號可以昇天，他祖上一個比一個窮，僅他祖父有口棺材，其餘的全扔在荒山餵了野狗，大名都沒有，哪有什麼道號，這也是後來使了錢請人封的。千八百人的道隊前呼後擁，抬上大棺罩，出了縣城往東走，大張旗鼓，威風抖了一地。
