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《<a href="http://www..">鬼吹燈</a>》裏，胡八一和王胖子走上摸金之路，皆因在北京潘家園古玩市場遇到大金牙，後來胡八一和胖子也在潘家園落了腳，做起了生意，可以說潘家園是推動故事發展的一個重要紐帶。這件事應該發生在八十年代初期，而那個時候是沒有這個市場的，這個情節被根據故事發展的需要演義化了。
真實的“潘家園舊貨市場”位於北京三環路的東南角，其雛形起源於1992年上半年。當時一些當地下崗職工，在現址西南馬路邊的坡上擺攤，把家裏的舊傢俱、舊電器等舊貨拿來賣。幾個攤，幾十個攤，市場就慢慢形成了，並正式定名爲潘家園舊貨市場。定名“舊貨市場”明顯是經過考慮的，“古玩”、“文物”太惹眼，“工藝品”又不說明問題，“舊貨”的含義就寬泛多了，各種古玩行的雜項都可以囊括其中，而且現在已經不再侷限於此，就連“*”時期的一些時代產物，以及各種民族工藝品也都有人經營。現如今您就看吧，像什麼仿古傢俱、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、佛教信物、“*”遺物、毛主席像章、革命樣板戲的海報、各種連環畫小人書、明清或現代名人的真假字畫，歷代的陶器、各種真僞的古玉、造假的青銅器，古舊鐘錶老首飾，五花八門的各種舊貨，足能把人看得眼花繚亂。
如今老外們來北京，除了登長城、喫烤鴨之外，還有一件最重要的事情，那就是逛一逛潘家園舊貨市場，各國來京的洋人喜歡來淘寶，也是這裏的特色之一。
大金牙什麼玩意兒都倒騰，做的是“雜項”，並不侷限於金石玉器，他稱自己的生意爲“古玩行”，這個行當裏，行話術語是最基本的溝通手段，從介紹、點評、討價還價、買賣成交，都有着自成一體的用語套口。如果連這些都不明白，就別指望能在潘家園混出名堂來，除了這些行話切口，還有許多規矩講究。例如，一件買賣雙方要交易一件明器，得先讓人看看貨啊，於是賣方就要把明器拿出來。但是您彆着急，明器不能過手，不能直接遞到想看貨的人手中，必須先由賣方自己將明器擺在桌子上，這時候想看貨的買家才能伸手從桌上拿起來觀看。這樣做是爲了避免東西掉到地上損壞了，可以分清楚是誰的責任，尤其是瓷器、玉器，千萬不能直接過手。倒賣古董的港商明叔和大金牙都是古玩行的人，所以都知道這規矩。
像這些都是約定俗成，是不成文的規定，比起這些行規，更專業的是術語，要是外行聽起來，簡直就像聽天書似的，比如翡翠叫“綠頭”，玉器叫“石頭”，字畫叫“紙片”，複製品叫“下蛋”，賣給外國人叫“洋莊”，賣給國內的叫“本莊”，換東西叫“打仗”，收到了好東西叫“喫仙丹”，做第一筆生意叫“開衝”，到外地收古玩叫“鏟地皮”，仿製品做得不高明叫“判眼”，諸如此類，說都說不過來，簡直可以出一本字典了。
剛剛講的那些，都是行家與行家交易時說的，如果碰上不懂這些行話的買主，那就是“菜頭”，如果菜頭要問的話也都有很圓滑的套話應付，若是問這件東西是哪個朝代的，他就會告訴你這是“明式”，而不說是明朝，問貨從哪兒來的，標準答案是“山西侯馬”，潘家園中的假貨一般都是這種說辭。
