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大雨瀰漫於整個天地之間，就在這片雨霧茫茫之下，有一位不速之客乘着風雨夜色，悄無聲息地來到南山園，然後見到了本地主人陳孤鴻。
在陳孤鴻的書房中，兩人隔着一張書案相對而坐。
來客將手中提着的那盞燈籠放到案上，望着對面坐着的同門老友，開口道：“陳師兄，久違了。想當年你我二人共事，回想起來一如昨日，轉眼之間，已經過去了足足二十年。”
陳孤鴻瞥了眼燈籠，緩聲道：“無事不登三寶殿，你今晚來見我，想來不是敘舊的。”
來客正是青鸞衛都督僉事白愁秋。他原本是遼東人士，出身邪道十宗中的渾天宗，而他之所以稱呼陳孤鴻爲師兄，則是因爲這位在九河府大名鼎鼎的南山園主人，其實也是出身於邪道十宗，雖然兩人所屬宗門不同，但因爲邪道十宗同氣連枝的緣故，稱呼一聲師兄也並無錯處。
說起邪道十宗，又不得不提正道十二宗。兩者之間，可謂是道魔同源。
春秋之後，祖龍一統天下。祖龍之後，文帝推崇道家無爲而治。待到武帝時，採納儒生建議，罷黜百家而獨尊儒術，原本實力最爲龐大的道家受到儒家打壓而四分五裂。
由此道家分爲兩派，一派以正一宗爲首，是爲正統，後又融匯佛家，逐漸形成日後的正道十二宗雛形。而另外一派則以道家爲主幹，雜合巫術、方術、陰陽、雜家等諸子百家之學，自成一家，其後離開中原，遠赴遼東。以所在地域爲界限，由此分爲南北兩大道門。
正所謂道分陰陽，人有生死。兩家皆本於道家，同宗同源，只是側重不同。
