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這個教堂之所以會被廢棄，主要的原因是隻要是進入到這個教堂的人，過不了多久，就會莫名其妙的死亡。解放之前，西方國家的傳道牧師曾經住到裏面，將青衣教的空房子變成教堂，但是沒過多久，居住在教堂裏的牧師全部神祕失蹤。外國人失蹤，當局極爲緊張，傾盡全力調查了一段時間，沒有找出任何線索。由於涉及多個國家，這些國家也阻止探查，也沒能夠找出任何線索，後來事情不了了之。
教會自然不能放棄這個地方，所以重新派牧師據扎進來，當局擔心再出麻煩，於是派出軍警進行保護，但是蹊蹺的是，不但牧師沒能夠保護住，連那些派過來保護的人也全部失蹤。
這以後，教堂徹底荒廢了下來。解放之後，人民政府將這裏的房子分給老百姓居住，但是住了一段時間，就出現人口失蹤的現象。公安機關進行調查，卻沒有發現任何線索，以爲是特務搞破壞。但是住在這裏面的人卻不願意再住回去了。
在後面還有一些人曾經到這裏來居住過，但是都是以失蹤而告終。七十年代，上海搗毀一貫道邪教，當時就認爲，之前所有的事情都是一貫道所爲，審訊過程，也有一貫道教衆承認了一些犯罪事實，但是那個時候動用了刑訊逼供，結果並不能夠確信。
現在青衣教冒出來，以前的一切疑問，自然迎刃而解。
已經是公安局副局長的孫安山這一次帶隊前往青衣教總壇，不過這一次公安幹警卻不是主角，上海市向上級求援，上級機構立即派出了特殊事務處理機構進行處理，這個特殊事務處理機構還有一個比較公開的名號叫做國家宗教管理辦特殊事務處。
特殊事務處在各地都設了分支機構，上海市這樣的大城市自然也少不了這樣的分支機構。這種機構就是史冠允這樣的級別也不容易接觸到。因爲各自屬於不同的系統。特殊事務處雖然名義上屬於宗教辦，但實際上卻屬於政治局直接領導。所以史冠允只能向上級申請，才能夠獲得援助。
特殊事務處上海分局局長孟白雲立即帶領分局總共三個人全部出動，上海分局的固定成員並不多，他們主要起聯絡的作用，對上海市的一些特殊人物進行管理，同時也負責聯絡，在特殊事件發生的時候，他們會聯絡一些有固定聯繫的修士進行處理。這些特殊人士出了亂子的時候，他們也負責擦屁股。屬於那種清道夫類型的角色。道上的那些真正有頭有臉的，像張師成一類的人物，他們也缺乏約束力。
對於上海的情況，他們也是早有了解，這一段時間也在全力調查，但是對方的行蹤實在是詭異，而且上海爆發了大面積的鬼上身事件，也讓他們應不暇接。說到底，他們的人手有限，主要的作用也就是在事後做一些收尾的工作。
“孟局，我們去聯繫了那些人大部分沒有回應。孃的，拿錢的時候，一個個義薄雲天，現在找他們出力了，一個個變成了縮頭烏龜。我想這一次的事件，他們這些道上的人肯定是聽到一點風聲的，居然不及時報告，可見這些人根本就靠不住。”唐飛虹是分局唯二的兩個辦事員之一。平時閒得很，連續幾年都沒一點事情做，但是今年的事情特別多。尤其是這一段。三個人跑斷了腿，一點線索都沒發現，結果還是地方政府求援的時候，才被通知。這事說起來，簡直有些打臉。
