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轉眼之間，古屍肚子癟了下去，兩腿間爬出一個碩大的怪嬰，狀若渾渾噩噩，周身遍佈枯褶，方面尖耳，兩眼還沒睜開，四肢前長後短，也與那母山鬼外形相近，只是沒那麼多灰白色的長毛，皮肉乾枯，一看即是胎死腹中，可居然還能活動？
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傳說村下的土窟，是通往鬼方的大門，由於上次血祭的失敗，村子掉進了鬼方，田慕青要完成中斷的血祭，否則土龍子會從千古異底村逃出去，儺婆的陰魂想掐死田慕青，讓她無法完成儀式，如過田慕青死在此地，村子的出口也將消失，我和厚臉皮是進退兩難，救了田慕青等於放走土龍子，不救田慕青，我們二人也得跟着送命，我選擇救下田慕青，至於這麼做是對是錯，結果難以預料，不過土窟中的宰牲臺已經塌了，三個人又被村民堵在祭祀坑裏，性命只在頃刻之間，怎麼想也是有死無生。
待到一鏟子削掉大煙碟兒的半個腦袋，我更是心灰意冷，怎知火把照到身後，隱約看見漆黑的土窟中間，四仰八叉躺着一個“山鬼”，按照民間的說法，山鬼就是毛人，四肢近乎於人，卻比人高大得多，全身都是灰白色的毛髮，垂下幾寸長，頭大脣厚，三分像人，七分像獸，狀甚奇異，而且肚腹高高隆起，似乎臨盆在即，但是已經死了很久。
我在林場時聽人說，解放前有一父一子兩個獵戶進山打鹿，兒子是個十五六歲的少年，他們找了個空木屋過夜，深山老林裏有很多木屋，有馬匪山賊留下的，也有抗聯打日本留下的，還有挖金伐木的人們所留，熟悉山裏情況的獵人很容易找到地方歇宿，二人在這住下，半夜忽聽屋外的獵狗狂吠，爺兒倆急忙拎着土銃出去，一看嚇得魂兒都冒了，是個全身有毛似熊似猿的怪物站在外邊，比常人高出半截，獵狗已被它扯住兩條後腿往兩下里一拽，活生生撕成了兩半，下水掉了一地，不等父親端起土銃來打，早讓那怪物一巴掌拍到地上，抓過兒子夾在腋下，翻山越嶺地去了，父親還有口活氣兒，轉天讓人救了，山民們在深山中找了半年，也沒找到那怪物的蹤跡，人們便說那是山鬼，當地人談虎色變，不止是興安嶺，別的地方也有類似的傳說，比如有人被山鬼擄去，並同山鬼生下後代，多年後從山中逃出來，家裏人都以爲他早死了，各種各樣的說法都有。
我想山鬼或許近似於毛人，以往當真是有，而且聽山鬼的事聽多了，提起來全是如何如何猙獰，如何如何擄人，喫人連骨頭都不吐，想不到在村下的土窟裏，竟有這麼一具全身灰白長毛的古屍。
祭祀坑上邊是座大殿，殿中有個土窟，宰牲臺懸在當中，深處是個更大的洞穴，但這古屍並不是人，鬼方人也不會長成這樣，估計是那時候的人們，在土窟中意外發現了一具山鬼的死屍，鬼方古國消亡之後，儺教先祖又找到了這個土窟。
不過我想不明白，爲什麼說土窟是通往鬼方的大門，還要用活神血祭，要說山鬼野人一類的奇異靈長目，可能近代滅絕了，一旦顯出蹤跡，就能引起轟動，古時卻不是十分罕見，清代的房山縣誌中有明確記載，那個縣爲什麼叫房山？因爲“山中多洞，洞如房屋，有毛人居之”，這在縣誌中寫得很明確，往更早了說，商周時曾有山民捉到活的毛人獻給天子，那時候留下的青銅器上，已有全身長毛的山鬼形象，可見古人對山鬼有所認知，應該不會因其僵而不朽，就妄加膜拜祭祀，土窟中的古屍，也不過個山鬼，雖然我們是頭一次看到，但不是絕無僅有，除了形貌似人，並無他異，雖然這全身灰白長毛的殭屍，在洞窟中幾千年沒變樣，的確古怪，但要說因此讓古人把它當成神靈，那倒也不至於，除非這殭屍……
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我相信土窟中的東西，比土龍子更爲恐怖，否則不會有滅村之禍，可是想不出是什麼原由，儺教專門對付殭屍厲鬼，絕不會在村中祭祀一個死而不化的古屍，何況還不是人，但這是因爲我們所知所見有限，還不瞭解其中的祕密。
