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怪嬰身前似乎有個無形的黑洞，⒌㈨⒉它對着哪裏，哪裏的空間就會向它塌縮，我們看不到消失的過程，卻見到了結果，如果之前走過去，大概也會同剛纔的火把一樣消失無蹤，只不過是一念之差，想到此處，當真不寒而慄。
我不知這怪嬰的真面目是什麼，也不知爲它何能讓周圍的東西消失，但直覺告訴我絕不能再接近怪嬰半步，更不能等着它接近我們。
到這時候不用再商量了，我和厚臉皮都是一般的心思，必須奪路衝出土窟，那是半點不含糊，哪怕出不去，半道死在那些村民手中，總比莫名其妙地消失不見了好，反正是這一條命，願意怎麼着怎麼着了，可轉過身還沒來得及抬腿，忽聽背後傳來怪響，有如狂風催折枯木，我從沒聽過這樣的響動，心中暗想：“那個怪嬰怎會發出這樣的動靜？”
我忍不住扭頭看了一眼，只見兩丈開外的怪嬰，身上長出一株血淋淋的大樹，形狀像樹，卻又似有生的活物一般，枝條蠕動伸展，那是生長在虛無中的怪樹。
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我在二老道的《陰陽寶笈》中看到過這樣一段的記載，π５π６π2πbπoπｏπkπ大意是說：“前後左右上下爲六合混元，無所不包，無所不在，陰陽生死全在混元之中，但大道中不止一元，而是諸元並行，諸元間有“界”相隔，界是指沒有前後左右上下六合的虛無，有種生長在虛無深處的劫天滅地之樹，可以吞沒混元，等到陰陽二氣盡滅，既是重開世界之時”。
以前我只當那是故弄玄虛的話，此刻一想，土窟下的怪物多半是鬼方怪樹，大概幾千年前，有個山鬼死在土窟之下，當年山鬼野人大多住在洞穴裏，因此毛色灰白，山鬼臨死前已經懷了胎，而怪樹撐裂虛無之處，剛好是在死胎裏，山鬼連同腹中的死胎，竟與怪樹長成了一體，古屍年久不朽，後來鬼方人不知怎麼找到了古屍，又發現在一定條件下，接近古屍的物體都會消失，於是當作神明祭拜。
等到鬼方人遷逃至漠南，儺教先祖又從鬼方人的青銅面具圖案，得知有這麼一個土窟，又經過千百年，立下儺制，土窟成了儺祭送鬼的所在，所謂通往鬼方的大門，正是與怪樹長爲一體的一大一小兩具古屍，儺教通過儀式喚出怪樹，將無法降服的瘟神厲鬼打入萬劫不復之地，可讓怪樹出現十分兇險，一旦出了差錯，不止整個村子會陷入截滅之災，還有可能吞沒混元，我不清楚儺神儀式的由來，估計是有個很古老的血脈，死掉一位轉生的活神，便能讓怪樹沉眠不動。
再往後，儺教中的馮異人，到黃河邊上捉黃鬼，誤喫了土龍子，肉身讓土龍子所佔，自此不死不滅，但好像也會受到傷損，需要睡上一段時間才能恢復，村民們騙了土龍子，立誓發願造廟封神，用金俑玉棺將它葬在地宮裏，年年歲歲用童男童女上供，實則設下兩條計策，一是在棺槨中放置陰陽枕，那枕頭枕在頭下久了，魂就散了，土龍子也想找個地方恢復肉身，不知是計，進了地宮，躺在陰陽枕上進到了夢中，不離開那個枕頭便無法醒轉，若干年之後，土龍子的陰魂散掉，形魄尚存，儺教第二條計策，是拖延時間穩住土龍子，等它陰魂散去，再將裝有不滅肉身的棺槨送進土窟。
大唐天寶元年，儺婆叛教，殺了住在廟中的活神，大儺儀式進行到一半被迫中斷，致使土窟下通道打開之後不能閉合，全部村民都戴上樹皮面具祭神，讓這個村子陷進了混沌的漩渦，所以怪樹沒從古屍中長出來，之前逃出村子的四個家族，將一個又一個活神送進村子，可儺婆等慘死的作亂之人，屍塊堆在亂葬坑中，化作了肉丘，它把後來進入村子的活神全給喫了，也許是這個村子死的人太多，怨氣太深，好像受到詛咒一樣，直至今天，血祭儀式仍然沒有完成。
