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早在拜師初期，馬真人給張國忠講過一個茅山教相傳已久的故事，按現在的話說應該叫“經典案例”。
明朝初年，有一位名叫宋可金的知府，其父病逝後，本想葬於祖墳之位，但因河流改道，便被迫埋在了距離祖墳一里外的地方，入葬後，宋可金每天都會夢見父親被人用鞭子抽，在陰間泣血終日，開始宋可金以爲自己做的夢是思父過度所致，可一年來日日夢得此景，把這個宋可金折磨得生不如死。後來一位叫孫仕德的道士來到了其父親下葬的地方，在不遠處找到了一處元朝蒙古貴族的墓葬，正處在宋父墓葬邊主安寧的雲棲位上，當即斷定這個元朝墓葬就是宋父不得安寧的罪魁禍首。
宋可金本想挖出父親棺材移葬他處，但在古代，挖棺是對死者的大不敬，更何況還是自己父親的棺材？正在宋可金一籌莫展的時候，孫道士給他出了個注意，讓他找一位窮兇極惡的殺人兇犯，然後和兇犯談一筆交易，倘若兇犯答應宋可金，自己死後保護其父親，便許諾問斬以前酒肉厚待，問斬後更可得厚葬，燒紙錢百斤。
雖說也是將信將疑，但天天夢見父親可是真格的，無奈之下，宋可金很快與一個身背十幾條人命的江洋大盜程松達成協議，並立定字據。這程松也被搞蒙了，以爲天上掉下餡餅來了，天下竟然有這麼糊塗的官，很痛快便答應了宋可金的條件，喫了一個月的好酒好菜後當了個撐死鬼。
程松被問斬後，宋可金果然按其生前契約，挑上等棺材將其厚葬，而後給程松燒了一百多斤的紙錢，連同程松生前立下的字據也燒了。
按孫道士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬邊上主陰昌的素骱位，自此之外，還以程松的墓爲陣眼，佈下了一個“釋艮陣”，地脈之中的陰氣被源源不斷的輸送到了程松的棺材中，本來這“釋艮陣”是救人驅鬼用的，這次卻用在了死人身上，也實數茅山教的突破創新了。
果然，宋可金在程松下葬當晚，忽然夢見父親一臉微笑，衣冠工整的站在自己面前，衝自己點頭，而在父親後面，一個黑臉大漢正恭敬而立，正是程松，此後，宋可金便再也沒夢見過自己父親挨鞭子。
這個故事雖爲傳說，但也屬“以毒攻毒”的先例，而且故事中孫道士的做法，在理論上是完全行得通的。
這次，老劉頭竟然和張國忠想到一塊了，雖說不知道手中這塊毒玉本身是什麼東西，但裏面不是還封着一個“千魂魈”麼，倘若把鎮臺和毒玉分別當作墓葬，把毒玉也擺在鎮臺的素骱位，周圍布上“釋艮陣”，這“千魂魈”的力量再加“釋艮陣”聚起來的陰氣，就算那個鎮臺裏住的是大羅神仙也保準撂倒。
