第157章 神醫之能 (第1/7頁)
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《義山公錄·相篇·相神論》說：“夢者，神遊於心而發，其所遊離之遠，不出五臟六腑之間，蓋耳目視聽，相感而應也。以慧眼相神，非夢之時而爲恍惚，恐神魂不壽不堅。”
這話的意思是說，人做夢是因爲三魂遊離所致，夢中的情形大致都是人在真實生活中所見所聞加以幻想而產生的，但不是做夢的時候而做夢，恐怕精神狀態出現了大問題。
《義山公錄》還說：“夢有五境，一曰靈境，一曰寶境，一曰過去境，一曰現在境，一曰未來境。靈境、寶境不輕現，過去境爲過去事，現在境爲現在事，未來境爲未來事。周公解夢，大抵以夢有未來境，於人事有所示也。”
這話的意思就是說人做夢有五種情況，其中兩種不常見，而有三種比較常見，一種是夢見過去發生的事情，一種是夢見正在發生的事情，一種是夢見未來將要發生的事情。所以解夢也具有非凡的意義，畢竟有些夢是可以指示未來所要發生的事的。
徐國慶現在在做夢，由於他的精神處於極其虛弱的狀態，以致於我竟能隱隱看到他的夢境。
他的夢是過去境，他被葉梨花帶走後，他的所見所聞，歷歷在我目。
徐國慶在葉梨花的帶印下，隱隱約約望見一個莊園，一處處房子連在一起，十分整齊，就是捱得有些緊，即便如此，這片莊園也佔了好幾畝地大小。
莊園裏樹木不少，但最引人注意地還是一棵大柳樹，十分粗壯，看上去兩三個人都抱不住。
走到這片莊園前面，葉梨花道：“就是這裏了。”
徐國慶癡癡呆呆的，身子緊緊貼着葉梨花，一張臉似笑非笑。
