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古人倦夜長
這是一部關於唐朝怪談與祕史的百科全書式的作品。
本系列作品以唐朝志怪筆記《酉陽雜俎》《傳奇》《紀聞》《逸史》《闕史》《玄怪錄》《宣室志》《廣異記》《獨異志》《集異記》《博異志》《纂異記》《瀟湘錄》《河東記》《靈怪集》《聞奇錄》《驚聽錄》《通幽記》《原化記》《奇事記》《乾子》《樹萱錄》《異聞集》《錄異記》《甘澤謠》《劇談錄》《戎幕閒談》《金溪閒談》《桂苑叢談》《續玄怪錄》《杜陽雜編》《三水小牘》《朝野僉載》《中朝故事》《玉堂閒話》《續仙傳》《仙傳拾遺》《墉城集仙錄》等爲線索，去探尋那個明麗時代背面幽暗詭異的故事。
在奇幻、驚悚和恐怖小說流行的今天，如果上溯源頭，會發現這類東西在古代就已經有很多了，而且想象力一點也不比現代人差。在古代，它們被統稱爲志怪筆記。志怪筆記初見於先秦，興起於魏晉，鼎盛於唐朝。兩宋之後，明清時代，數量雖龐大，但沒什麼可看的，一是因爲明清已是近世，作品少了幽古之風；二是明清志怪筆記加進很多人情世故和愛情傳奇，讀後不僅不會感到毛骨悚然，反而會讓你熱淚盈眶，喪失了志怪本應具有的特質。
那麼，真正的志怪，到底是什麼樣子？
上面提到的唐人筆記中有終極答案。以《酉陽雜俎》爲例，對這部書，文學評論家李敬澤先生有一個定義：“黑夜之書”。認爲它是一本祕密的書，擁有一種魔鬼的性質，它無所不知，收藏了所有黑暗和偏僻的知識。事實也是如此。它的內容涉及唐朝祕史、仙佛妖鬼、幻術道法、奇聞怪談、坊間軼事、異域傳說、珍禽異獸，以及衆多在後世失傳的祕密知識，集詭異、奇幻、驚悚、恐怖於一體，讀起來令人目眩神迷，不能自持。
編撰者段成式（公元803～863年），字柯古，原籍山東臨淄，生於湖北荊州，在四川成都長大，一生跨越中晚唐。他來自貴族之家，祖上是開唐的凌煙閣二十四功臣之一的段志玄，其父是中唐宰相段文昌，外祖父是更著名的宰相武元衡。成式歷任校書郎、江州刺史、太常少卿等職，晚年寓居襄陽，以撰寫志怪筆記自娛。成式博學廣知，喜好漫遊，所藏之書，多奇篇祕籍，使他有了完成《酉陽雜俎》這部百科全書的資本。何謂酉陽，而且雜俎？酉陽在今湖南沅陵，傳說當地有一山洞，藏古書千卷。“酉陽”指取材廣博珍稀，“雜俎”則喻示內容龐雜豐富。兩者加在一起，又有詭祕隱僻之意。書中的故事確實如此，門類亦然，如記星象的叫“天咫”，記道術的叫“壺史”和“玉格”，記佛法的叫“貝編”，記盜墓的叫“屍穸”，記鬼怪的叫“諾皋記”……
美國著名漢學家、《撒馬爾罕的金桃》的作者謝弗認爲，《酉陽雜俎》是中國古代最具魔幻色彩的書，不但非常有趣，而且具有重要的歷史價值。明朝編輯家、出版人李雲鵠十分推崇《酉陽雜俎》。在他的主持下，重新刻印了該書，上市後非常暢銷。他親自書寫序言：“（《酉陽雜俎》）無所不有，無所不異，使讀者忽而頤解，忽而發衝，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁……”清朝紀曉嵐在編纂《四庫全書》時，視《酉陽雜俎》爲唐以來“志怪筆記的翹楚”。考慮到古代志怪筆記鼎盛於唐朝，數量和質量上完全超過魏晉，而唐之後的作品在想象力和奇絕度上又沒人能超過它，所以《酉陽雜俎》實爲中國古代志怪筆記之王。
