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王常問：“黃金成，水銀死，真是這樣嗎？”
異人答：“不要懷疑。黃金出於山石，乃山石之精華。在變爲黃金前，該精華達千年，即爲水銀。水銀受太陰之氣，故流蕩而不凝定；微遇純陽之氣，則化黃金於倏忽間。要想變水銀爲黃金，須在山中鍛鍊。只要有純陰之石爲引子，那麼水銀轉爲黃金並不是難事。”
除了高五娘和王常外，唐開元年間，還有一叫輔神通的，也精通鍊金術。他曾跟一得道之人學習，功成後，也能以水銀鍊金銀。玄宗曾接見過他，每次輔神通“先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變”。後來，皇帝也想親自學學，但“安史之亂”爆發，已是自顧不暇了。
在這裏，輔神通可能使用了《酉陽雜俎》中提到的一種奇樹：“赤白檉，出涼州。大者爲炭，復入以灰汁，可以煮銅爲銀。”
在古人眼裏，鍊金術和煉銀術極爲隱祕，多求之而不得，也就難免出現一些出人意料之事。比如下面這個故事，它奇幻而血腥，與修煉、黃金、暴力和邪惡有關。
故事發生在隋末唐初。當時，有道士在陝西太白山隱居煉丹，專習鍊金術。山居歲月中，有個叫成弼的人，侍奉在他左右。兩人相處了十多年。不過，道士一直沒正式收成弼爲徒，更沒把鍊金術傳給他。後來，有一天，成弼家人故去，他將回家送葬。
這是一個轉折。
道士說：“你跟我很長時間了，現家中有喪，我沒什麼贈予你，只給你金丹十粒，這不是普通的金丹，用一粒爲引子，可使十斤赤銅變黃金，這些足夠你辦喪事用了。”接下來，道士告訴他如何用金丹點銅爲金。不過，卻沒告訴他怎麼燒煉金丹。
後面的事，一如道士所言，一百斤黃金重重地出現在成弼面前。
喪事辦完後，成弼再也坐不住了，他已經有了些想法。一天傍晚，他回到太白山，求道士再給他來點金丹。
