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最後，老人交給裴沆一個包裹，裏面有封信，叫裴轉交給其叔，這時裴沆才知道那老人跟自己的叔叔是舊相識。
拜別時，老人囑咐裴沆，不要打開那包裹。
正如我們猜測的那樣，在路上，裴沆忍不住好奇心，試着打開包裹，四角立即各探出一條紅蛇。
裴沆的叔叔收到包裹，打開發現裏面有一升多奇異的植物顆粒，形狀如大麥。後來，他的叔叔去了王屋山，再後來便神祕地失蹤。
故事的始末就是這樣。
乍看起來，沒什麼驚心動魄之處。但如果仔細琢磨，會發現不少詭異之處：
在這樣一個黃昏，草叢中突然出現受傷的仙鶴；就在裴沆想搭救仙鶴時，白衣老人及時出現；而受傷的仙鶴竟然需要人血；還有三世爲人的胡盧生（很多唐人志怪中都能看到他的身影，這是一位相當神祕的人）；老人在草莽深處的住所；裴沆喝下的奇怪的杏漿；包袱裏的四條紅蛇，以及類似大麥的植物顆粒；裴沆的叔叔得到包裹後不知所終，如此等等，給人慾言又止之感。
最關鍵的白衣老人是誰？他隨着黃昏的霧靄消失在我們的視野裏。
故事由受傷的仙鶴引起。鶴，古人尤愛之。《詩經》中早有“鶴鳴於九皋，聲聞於野”的說法。道教出現後，仙鶴漸漸變成神鳥。在這裏，受傷的仙鶴實際上就是作爲道家符號出現的。道家愛鶴是有原因的：在古代，道家追求境界灑脫、長生不老、羽化昇仙，而仙鶴羽毛潔白，外形飄逸，而且生存時間長，又能飛翔於雲霄，符合道家的審美，後來連名字也冠以“仙鶴”：“貝丘西有玉女山，傳雲晉泰始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋之，至此山，廓然宮殿盤鬱，樓臺博敞。球入門窺之，見五株玉樹。復稍前，有四婦人，端妙絕世，自彈棋於堂上，見球俱驚起，謂球曰：‘蓬君何故得來？’球曰：‘尋香而至。’遂復還戲。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰：‘元暉，何謂獨升樓？’球樹下立，覺少飢，乃以舌舐葉上垂露。俄然有一女乘鶴而至，逆恚曰：‘玉華，汝等何故有此俗人！王母即令王方平行諸仙室。’球懼而出門，回顧，忽然不見。至家，乃是建平中，其舊居閭舍皆爲墟墓矣。”
上面的故事雖仍是仙境一時、人間多年的路子，但仙女駕着仙鶴而來的場景令人印象深刻。
