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在飯席上，猴子叫我以後別一個人亂淘東西，若是真看到了合適的，也可以叫他去看看，這樣纔不會打眼。
飯後，猴子邀我到他的鋪子裏去看看，我自然不會拒絕，於是便跟着他往他鋪子走。
沒成想，猴子的鋪子竟然就在潘家園，虧我大半年來都一頭悶在潘家園，卻沒有一次見到過猴子他人。
不過猴子說，這也不奇怪，因爲他鋪子裏請了一個夥計，而他自己則常年在外，難得回來。我當然追問他了：“你自己有鋪子，那你常年在外頭幹啥呀？”
猴子望了望左右，最後神神祕祕的告訴我：“平時在鄉下收收古董，順便踩踩古墓，搬個山啥的！”
一聽這話，我頓時一驚，踩點，搬山？這不是盜墓嗎？
猴子見我詫異的樣子，怕我出聲，於是急忙做出禁聲的手勢，說道：“咱這個行當可是黑活，可別讓外人聽到嘍！”
這個我自然明白，但是我還是很驚詫，因爲搬山一般指的是搬山派盜墓的行話，而猴子我是再瞭解不過了，他啥時候入了搬山一派呀？
所謂搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛於清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手，風水上只是粗通門道。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作，傳統武功比摸金強一些，但對付殭屍多用提前設置的陣法，以及自制的各種小型手工武器。
我之所以會如此瞭解搬山一派，是因爲搬山一派其前身與茅山略有淵源，但因爲理念原因，也是互相排斥。因爲創派時間比較晚的緣故，繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神祕感，好多人以爲他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。
