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而那追魂鈴，對於我來說作用也是很大的，它可以探察出周邊是否存在鬼魂之物，如果身邊出現鬼魂，那麼追魂靈便會響起，當然，若是身邊有人即將去世，追魂靈也是會自己響起的，可謂是一大靈器。
而那所謂的捆妖索，其實就是用柳枝織編而成的繩子。也許大家會疑惑，之前不是說過柳樹屬鬼，性陰嗎？怎麼用這種東西可以捆妖呢？
其實就是因爲柳樹屬陰，所以才選此料，因爲鬼魂妖怪都是陰物，常人看不見摸不着，用常物是綁縛不了陰物的，所以只能用同是陰物的東西纔可以捆綁住它們。當然，此物也並不簡單，他必須在60年一甲子年中，選陰年陰月陰日陰時的點上製作，然後用礞石粉浸泡七七四十九天方成。
再說那些斬妖劍、金錢劍、桃木劍等等法器，更是了不得。單說那金錢劍，就有鎮煞斬煞的功用。金錢劍，其實也叫銅錢劍，因爲他是用銅錢，紅線手工製作而成的。當然，真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡單用銅錢串成那麼簡單的，就好比眼前這把銅錢劍，它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時，用一百零八枚銅錢串好成劍，再經加持而成的法器。此劍不但可以鎮煞斬煞之用，還可以用來抓鬼降妖，可謂是伏魔降妖中不可多得的法器。
而在民間，也認爲銅錢劍是可以用來辟邪的，所以常會有人把銅錢劍掛在家中，用來擋煞辟邪。
當然，在民間，因爲銅錢劍比較難得到，所以多數人用的是桃木劍。雖說是桃木劍，但是精選優質的桃木做成的桃木劍，效果是和銅錢劍相差不多的。茅山術中認爲，桃者，爲五木之精，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧着一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃，所以古肥子國的桃木辟邪的效果是最好的。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。關此此處的桃木還有另一傳說，原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，羣魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝爲武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北——東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱爲桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，百鬼畏之。由此可見，桃木能避邪，也只有肥城的桃木纔是真正的“降妖木”。
雖說桃木劍或銅錢劍都可用來辟邪，但若是屋裏沒有陰靈出現，是沒有必要掛起這類法器的。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖衝射過來，不防掛一把古銅錢劍來化解，但要小心適當處理，首先要用羅盤量度吉位，然後才能擺放，以免傷及屋內或隔壁鄰舍的人。要知道劍多少會帶點殺氣，所以隨便在屋裏擺放劍型的物品，家人的健康都會很差，容易受傷。所以古銅錢劍或桃木劍是不適宜掛在屋裏面，若擺放的，特別是在流年殺位擺放，家人健康必會受損。
