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而這時，我也拿着死玉到了怨靈的跟前。
怨靈兩隻猩紅的眼睛死死地瞪着我，嚎叫着想向我撲過來。
“唉，希望經過地火的焚燒，你能放下仇恨，早入地府投胎，來世找到一戶好人家。”說完這句話之後，我手掐道指，唸了一段拷鬼咒：“天蓬天猷，真武真君。黑煞元帥，無義將軍，捉縛枷拷，四大天丁。手執鐵棒，拷鬼通名，縱橫攝勘，施威現形。不分高下，罪莫容情。俾令患體，立遂和平。急急如律令。”
一聲敕令。把怨靈收進了死玉之後，我又再咬破手指在死玉上畫了一道鎮鬼符。
死玉，其實就是廢棄掉的玉渣，這種玉很便宜，多被茅山中人作爲轉移鬼魂封禁的冥渠。
冥渠：也就是一種供陰氣流動的媒介。在古代，很多茅山傳人驅鬼鎮邪的法寶都是祖輩或師徒相傳的，而一個器物僅可封禁一個惡鬼或其他冤孽，多了的話便又恐其逃脫。所以茅山傳人不可能爲了某一個不足掛齒的小鬼小怪而捨棄師傳的寶貝，於是便有了冥渠這種東西。其作用，就是將惡鬼從一個器物轉移到另一個器物中，當施法者用師傳的寶貝封過惡鬼以後，通過冥渠轉移到其他物件上封起來，如此一來，師承的寶貝便可以重複利用了。
在《茅山術志》中專門有這麼一段，“承允子曰：師承之器，何以複用邪？劉沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是說，師傳的寶器怎樣才能重複使用呢？劉沫答道：用相同（屬性的）物品束縛他們，以冥渠來轉移他們”，這段記載，就是專門用來說明冥渠用途的。
所以說這死玉，只能說是轉移惡鬼的一個冥渠，而如今卻被我當成了收鬼法器之用。原因無他，我需要以地火把怨靈的戾氣消除之後，再通過死玉送鬼入地，把怨靈送到地府去投胎。這也正是我爲什麼收了怨靈之後，又在死玉上畫上一道封鬼符。
正是因爲這死玉不是專門封禁惡鬼的法器，我這是另闢蹊徑。所以得畫上一道鎮鬼符把死玉中的怨靈鎮壓住，否則死玉因爲鎮不住怨靈而裂開，那我所做的一切也就白費了。
