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走廊裏面走動的聲音很久才安靜下來。
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到了法門寺，已是第二天中午。
法門寺是名寺，可以稱得上千古名寺。
釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度後，爲弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺爲第五處。恆靈年間，法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。
綿延千年之久。
關於佛指骨的故事，要點一點大文學家韓愈。
當年韓愈就反對過皇帝唐憲宗費人力將佛骨迎回長安，寫了一篇《佛骨表》，因此觸怒聖意被貶，在路上難過傷心，還寫了一首《左遷至藍關示侄孫湘》：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲爲聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
韓愈對於君主過分沉溺宗教浪費人力迎佛骨，是一個臣子的忠心。但佛教於世俗的意義，也是不能忽視的。
