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这些村民来的目的很明显，就是让我和晓晓不要太为难这人。
事实上，就算他们不来，我们也不会他怎么样，也不敢对他怎么样。这人百分之九十就是孟伟业，抛却孟长青这层关系不说，我们要是对他怎么样的话，以他的能力，我们恐怕还没动手就已经魂飞魄散了。
村民跟我们说了一句之后纷纷散去，不管出了什么事情，他们都不会放下赖以生存的庄稼地。
他们走后我和晓晓绕到三清像的背后，他这会儿正以五心朝天的姿势坐着休憩。姿势极其的标准，说明他虽然不记得自己的名字了，但是还记得道教之中的东西。
不知是对我们太信任还是睡着了，我们打量他的时候他根本不理会，看了一阵退出来，对晓晓说道：“你回茅山去请师父过来，现在只有他才知道怎么办。”
晓晓没有更好的办法，只能应了我，收拾东西离开了这里。
我则在三清像前打起了坐，现在与茅山的比试已经变得不重要了，我一直在找能让死人复生的办法。孟伟业是在我们眼前魂飞魄散的，据爷爷说，他的尸体在人教手里，这龙脉又是被人教占据来养尸的，也就是说，孟伟业的死而复生是人教所为。
换一种说法，也就是说，人教已经掌握了令死人复生的办法。茅山的藏经阁和这个办法相比，后则的诱惑力更大一些，我必须要搞清楚。
本来以为这点儿路程，顶多下午五点钟左右师父他们就能过来，但是一直等到晚上八点钟左右，都不见他们过来。
孟伟业也一直呆在道观休憩安详得很。
