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兩人說着話，已經過了大半夜。桑喬想把他的眼簾放下來了，他想睡覺時常常這麼說。桑喬先給他的驢卸了鞍，讓它在肥沃的草地上隨便喫草。不過，桑喬並沒有給羅西南多卸鞍，因爲主人已經明確吩咐過，他們在野外周遊或者露宿時，不能給羅西南多卸鞍，這是遊俠騎士自古沿襲下來的習慣，只能把馬嚼子拿下來，掛在鞍架上。要想拿掉馬鞍，休想。桑喬執行了主人的吩咐，但他給了羅西南多同他的驢一樣的自由。他的驢同羅西南多的友誼牢固而又特殊，如同父子，以至於本書的作者專門爲此寫了好幾章。但爲了保持這部英雄史的嚴肅性，他又沒有把這幾章放進書裏。儘管如此，作者偶爾還是有疏忽的時候，違背了初衷，寫到兩個牲口湊在一起，耳鬢廝磨累了，滿足了，羅西南多就把脖子搭在驢的脖子上。羅西南多的脖子比驢的脖子長半尺多，兩頭牲口認真地看着地面，而且往往一看就是三天，除非有人打攪或是它們餓了需要找喫的。據說作者常把這種友誼同尼索和歐里亞諾①以及皮拉德斯和俄瑞斯忒斯②的友誼相比。由此可以看出，這兩頭和平共處的牲口之間的友誼是多麼牢固，值得世人欽佩。與此同時，人與人之間的友誼倒讓人困惑。有句話說道：朋友之間沒朋友，玉帛變干戈結冤仇。
還有句話說：
朋友朋友，並非朋友。
①維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》中的一對好友。
②在古希臘神話中，這兩人既是表兄弟，又是好友。%%%沒有人認爲作者把牲口之間的友誼與人之間的友誼相比是做得出格了。人從動物身上學到了很多警示和重要的東西，例如從鸛身上學到了灌腸法，從狗身上學到了厭惡和感恩，從鶴身上學到了警覺，從螞蟻身上學到了知天意，從大象身上學到了誠實，從馬身上學到了忠實。後來，桑喬在一棵栓皮櫧樹下睡着了，唐吉訶德也在一棵粗壯的聖櫟樹下打盹。不過，唐吉訶德很快就醒了，他感到背後有聲音。他猛然站起來，邊看邊聽聲音到底是從哪兒傳來的。他看見兩個騎馬的人，其中一個從馬背上滑下來，對另一個說：“下來吧，朋友，把馬嚼子拿下來。我看這個地方的草挺肥，可以喂牲口，而且這兒挺僻靜，正適合我的情思。”
那人說完就躺下了，而且躺下時發出了一種盔甲的撞擊聲。唐吉訶德由此認定那人也是遊俠騎士。他趕緊來到桑喬身旁。桑喬正睡覺，他好不容易纔把桑喬弄醒。唐吉訶德悄聲對桑喬說：“桑喬兄弟，咱們又遇險了。”
“願上帝給咱們一個大有油水的險情吧，”桑喬說，“大人，那個險情在哪兒？”
“在哪兒？”唐吉訶德說，“桑喬，你轉過頭來看，那兒就躺着一個遊俠騎士。據我觀察，他現在不太高興。我看見他從馬上下來，躺在地上，有點垂頭喪氣的樣子。還有，他躺下時有盔甲的撞擊聲。”
“那您憑什麼說這是險情呢？”桑喬問。
