第十九章 野性呼喚 (第3/10頁)
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類人猿從一棵樹盪到另一棵樹，會在攀附的樹枝末端留下蹤跡，但並不能從這裏判斷出他行進的方向；因爲不管蕩進還是盪出，類人猿總是抓着樹枝末端向下用力。而在靠近樹幹的位置，雖然沒有多少類人猿經過的蹤跡，但是可以清晰地判斷出他前進的方向。
在這處枝條上，可以看到被大猿的巨足踩扁的一條毛毛蟲。憑着直覺，泰山知道大猿下一步的落腳點會是哪裏。他現在需要找到猿足踩過毛毛蟲後留下的微小痕跡，而通常情況下，這種微小痕跡不過是一點點溼痕。
這裏也有痕跡。因爲類人猿的通過，一小塊樹皮被蹭得翻了起來，而樹皮斷裂的方向就指明瞭類人猿前進的方向。還有，類人猿毛茸茸的軀體蹭過樹林，一些較粗的樹枝、或是樹幹上會留有少量猿毛，這些毛髮的嵌入樹皮的方向告訴泰山，他走的路是對的。
他甚至無需爲了捕捉這些看上去不甚明顯的獸蹤，而控制自己的追蹤速度。
對於泰山來說，類人猿穿過樹葉時留下的各種刮痕、擦痕和跡象再明顯不過了。但是最明顯的痕跡要數氣味了。泰山正在頂風追蹤，他那經過訓練的嗅覺像獵犬一樣靈敏。
有人相信，在低等動物身上，它們的嗅覺神經尤其要比人類發達，其實，這不過是人類退化的結果。
人類生存並不主要依賴其感官功能的完善。他們的思維能力讓他們可以不用親自完成很多體力勞動，所以，從某種程度上說，人類退化了。比如說能移動耳朵和頭皮的肌肉，人類基本上已經不再使用了。
耳朵附近和頭皮下層的肌肉還在，將感覺傳遞給大腦的神經也還在，但是這些肌肉和神經並不發達，因爲人類根本用不着這些組織。
人猿泰山卻不同。從他還是個小嬰兒的時候，他就必須依靠敏銳的視力、聽力、嗅覺、觸覺和味覺活下來，他的思維能力反倒發展得較爲遲緩，因爲那對於他的生存來說沒那麼重要。
泰山身上發育的最爲遲緩的就是味覺了。無論是甘美的水果、新鮮的生肉還是埋了許久的腐肉，在他嚐起來都是一個樣；在這點上，他與如今更爲“文明”的美食家沒多大差別。
