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原本陳川以爲這次魔劍事了，少陽縣應該就會平靜下來，卻沒想之前才鎮壓下去的神蓮教居然又冒出來了。
從上一次神蓮教的出現和做事風格來看，這神蓮教就絕不是什麼正道教派，完全就是邪教作風，先宣揚什麼‘神蓮降世、普救世人’的那一套神明救世理論，吸引一些貧苦百姓加入其中，再通過人多優勢到處強收香火錢，你要是不交，就各種陰招損招乃至燒房子傷人命逼的你不得安寧，普通的人家能被逼得沒活路，還美其名曰送神。
而恰好這次少陽縣又剛剛經歷魔劍的風波，縣下無數村鎮被屠，家破人亡不知凡幾，災民無數，神蓮教這一冒出來，肯定能吸引大量走投無路的災民加入，到時候人一多，必然會形成暴亂。
因爲這種組織人一多了，首先一個問題就會到來，喫的喝的穿的這些怎麼來。
自然是搶。
搶誰的，肯定是那些有糧食的人家，就像收香火錢，這就是一種搶的手段，一開始他們人不多，勢力不大，或許只敢搶一些普通人家，但是普通人家的糧食被搶光了，他們去搶誰？
自然是那些土地財主，有錢人家，而且原本那些被搶的普通人家因爲家裏糧食被搶光也會被逼的走投無路加入其中，從而讓神蓮教的組織人越來越多，實力越來越大。
這種古代邪教性質的發展完全就可以總結爲一個字——搶！
這種搶最常見的就是打土豪分財產。
他們自己不事生產，要想發展，自然就只有不斷地搶，長此以往下去，養出來也就是一羣一路搶奪且不斷壯大的蝗蟲，一個地方搶完了就去搶另一個地方，慢慢的發展大了，這時候要是有人出來振臂一揮的話，那就可以直接豎旗起義了。
