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從去年起,彷彿聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有點擔心了。我是常不免於弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對於有些人似乎總是搔着癢處的時候少,碰着痛處的時候多。萬一不謹,甚而至於得罪了名人或名教授,或者更甚而至於得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。爲什麼呢?因爲這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱之後,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”2這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯了。

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我於是就間或留心着查考它們成仇的&ldquo;動機&rdquo;。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動物心理學家,是用不着費什麼力氣的,可惜我沒有這學問。後來,在覃哈特博士(Dr.O.D&auml;hnhardt)的《自然史底國民童話》裏,總算發見了那原因了。據說,是這麼一回事:動物們因爲要商議要事,開了一個會議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派夥計去迎接它,拈到了當這差使的鬮的就是狗。&ldquo;我怎麼找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認識。&rdquo;它問。&ldquo;那容易,&rdquo;大衆說,&ldquo;它是駝背的。&rdquo;狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊樑來,它便招待,同行,將弓着脊樑的貓介紹給大家道:&ldquo;象在這裏!&rdquo;但是大家都嗤笑它了。從此以後,狗和貓便成了仇家。

日爾曼人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工緻,也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊樑,並不是希圖冒充,故意擺架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。

其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕囌做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的,但它們並沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物爲餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過&ldquo;公理&rdquo;&ldquo;正義&rdquo;的旗子,使犧牲者直到被喫的時候爲止,還是一味佩服讚歎它們。人呢,能直立了,自然是一大進步;能說話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是一大進步。然而也就墮落,因爲那時也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至於連自己也不知道說着違心之論,則對於只能嗥叫的動物,實在免不得&ldquo;顏厚有忸怩&rdquo;。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那麼,對於人類的這些小聰明,也許倒以爲多,事正如我們在萬生園裏,看見猴子翻筋斗母象請安,雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感到悲哀,以爲這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經爲人,便也只好&ldquo;黨同伐異&rdquo;,學着人們的說話,隨俗來談一談,&mdash;&mdash;辯一辯了。

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現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才喫下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅子同族的麼?可是有這麼一副媚態!但這也許是限於天分之故罷,假使它的身材比現在大十倍,那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。然而,這些口實,彷彿又是現在提起筆來的時候添出來的,雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點,或者倒不如說不過因爲它們配合時候的嗥叫,手續竟有這麼繁重,鬧得別人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候。當這些時候,我便要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配合時,常有閒漢拿了木棍痛打;我曾見大勃呂該爾(P.Bruegel d.&Auml;)3的一張銅版畫Allegorie der Wollust上,也畫着這回事,可見這樣的舉動,是中外古今一致的。自從那執拗的奧國學者弗羅特(S.Freud);4提倡了精神分析說&mdash;&mdash;Psychoanalysis,聽說章士釗先生是譯作&ldquo;心解&rdquo;的,雖然簡古,可是實在難解得很&mdash;&mdash;以來,我們的名人教授也頗有隱隱約約,檢來應用的了,這些事便不免又要歸宿到性慾上去。打狗的事我不管,至於我的打貓,卻只因爲它們嚷嚷,此外並無惡意,我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大,當現下&ldquo;動輒獲咎&rdquo;之秋,這是不可不預先聲明的。例如人們當配合之前,也很有些手續,新的是寫情書,少則一束,多則一捆;舊的是什麼&ldquo;問名&rdquo;&ldquo;納采&rdquo;,磕頭作揖,去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮,拜來拜去,就十足拜了三天,還印有一本紅面子的《婚禮節文》,《序論》裏大發議論道:&ldquo;平心論之,既名爲禮,當必繁重。專圖簡易,何用禮爲?&hellip;&hellip;然則世之有志於禮者,可以興矣!不可退居於禮所不下之庶人矣!&rdquo;然而我毫不生氣,這是因爲無須我到場;因此也可見我的仇貓,理由實在簡簡單單,只爲了它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故。人們的各種禮式,局外人可以不見不聞,我就滿不管,但如果當我正要看書或睡覺的時候,有人來勒令朗誦情書,奉陪作揖,那是爲自衛起見,還要用長竹竿來抵禦的。還有,平素不大交往的人,忽而寄給我一個紅帖子,上面印着&ldquo;爲舍妹出閣&rdquo;,&ldquo;小兒完姻&rdquo;,&ldquo;敬請觀禮&rdquo;或&ldquo;闔第光臨&rdquo;這些含有&ldquo;陰險的暗示&rdquo;的句子,使我不化錢便總覺得有些過意不去的,我也不十分高興。

但是,這都是近時的話。再一回憶,我的仇貓卻遠在能夠說出這些理由之前,也許是還在十歲上下的時候了。至今還分明記得,那原因是極其簡單的:只因爲它喫老鼠,&mdash;&mdash;喫了我飼養着的可愛的小小的隱鼠。

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