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高聳陡峭，只有一條竹簡小路的書山消失，取而代之的是一片一望無際的汪洋大海。
同時，聖人的解釋也跟了過來。
“這裏是儒科考驗的第二關，渡學海。在這裏，你需要以文宮做舟，詩文做槳，在風浪中前行。學海長三千丈，越往後風浪越大，你自己注意。”
文宮，是讀書人成爲進士後，最重要的東西。無論是之後的翰林，大儒，聖人，準確來說，都是在文宮上下功夫。
文宮中，讀書人的一生所學會化作詩書，過往經歷變作圖畫。隨着進境加深，這些詩書圖畫會從文字紙畫的形勢，變作印刻，鑲嵌入文宮磚石牆壁與天花板上的；或化成壁畫、屏風與各類雕飾。
文宮中這些裝飾越多，就代表着級別越高。
青蓮劍仙李白被人贊‘學富五車’，意思是成爲進士，初次凝聚文宮時，裏面足足擺了五大車的書。而尋常大唐進士，不過兩三車便罷。
大宋這邊，可能還有隻有一車書的可憐進士。
不過，無論是三車還是五車，和葉南那幾乎塞滿文宮的詩書圖畫，肯定是沒法比的。
這個時候，文廟外，蘇軾和範純仁也想到了這一點。
