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“依據?”宋遊笑了一聲,道,“世上那麼多事,不是每件事都有據可依,你說的這事我之前也琢磨過,大概是與我給你調的安神香,是一個道理吧?”
曾經宋遊和魏王說過,他調的安神香,其中並無任何藥物,只是普通的香,藉由複雜的香氣來讓他放鬆,以此起到緩解頭疼的作用。
當時魏王不信只是普通的香,可他試過別的香,沒有任何作用,只能將之歸咎於祝由術的神奇。
其實醫術演變到當下,已經將所有病症分爲了十三科,分別是大方脈、小方脈、婦人、風科……祝由科是第十三科,也是最後一科,‘祝’者咒也,‘由’者病的原由,由於祝由科治病要藉由符咒,在常人眼裏都是裝神弄鬼,因此這一科長久以來遭衆醫者排斥,延續至今,真正精通祝由科的醫者已所剩不多。
而宋遊是其中翹楚。
用宋遊的話來說,祝由科其實就是醫治其他醫者診斷不出的病,偏偏醫患又覺得自己病了的病症。
就好像魏王當年,他的副人格出現時,無緣由的頭疼,脾氣煩躁,健忘,無緣由的缺失記憶,請遍宮中所有太醫,除了診出頭疼,開一些喫了沒任何用處的藥外,別無他用。
最後是福生病急亂投醫,聽人說了宋遊,便去尋了他來給魏王診治。雖宋遊也無法根治魏王的病,甚至一起初他也只能說在家裏以前祖輩留下的手書中,見過類似病症,他從沒見過,也不知其來由,但他一邊研究一邊治,倒也起了輔助性作用。
魏王的主人格和副人格能慢慢剝離開來,並對這具身體不產生太大影響,諸如記憶莫名缺失,其實是離不開宋遊的輔助。
對普通人來說,少一段記憶,無傷大雅。可對於魏王這種身份,以及所處的這種環境,卻絕不可以。他的決策、態度、方向,很大一部分需要自己的記憶,他必須要保證自己記憶是完整的,纔可以防止自己爲人利用,或是藉着他的病來害他。