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毛空山行事嚴謹,承認自己對機器人與腦科學瞭解都不多,已就此事向經緯號上的相關專家請教,綜合之後得出結論:
以目前的技術,人形機器人可以製造出來,但是用處不大,至於將人類思維轉移到機器人身上,絕無可能。
按專家的說法,與其說大腦是一個裝有思維的單獨容器,不如說是一個連接多條管道的攪拌器,各種材料一刻不停地輸入,攪拌之後的結果纔是思維。
思維是變化的,也是不可轉移的,如果強行轉移的話,由於輸入體系全然不同,思維會在很短的時間內發生重大變化,變成另一個“思維”,與原主沒有半點關係。
所謂記憶,只會變成冷冰冰的圖像,對新“思維”沒有任何約束力,好比兒童時期的記憶,無論有多麼栩栩如生,也不能讓成人恢復兒童時期的思維,因爲那是一條中斷的“管道”。
向大腦持續輸入的材料豐富多樣,個體的每一種感覺、每一個慾望、每一次學習……都會塑造“思維”的形態,這使得“思維”必然獨一無二。
機器人的感覺與人類大不相同,有些更敏銳,比如眼力、耳力,有些更遲鈍,比如痛感。
至於慾望,機器人與人類完全不同,它沒有慾望,或者只是單純的生存慾望,而且一旦設置完成,可以終生不變,人類的慾望多種多樣,隨着年紀增長,還會發生增減,機器人不可能也沒有必要在這方面模擬人類,這直接導致機器人無法容納人類的思維。
假如真有人瘋狂到將大腦移植到機器人體內,那他也會迅速機器化,沒有愛、恨、悲、喜、怒等一系列情感,唯一可能擁有的慾望就是讓自己一直“存在”下去。
陸林北原本認爲趙帝典肯定是機器人,看完專家的說法,他不得不推翻之前的設想,趙帝典不僅會被激怒,還曾被陳慢遲“引誘”,這都是人類的特徵。