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‘劍，檢也，所以防檢非常也。’
作爲打小在刀口上掙飯喫的匪類，他不需要防範非常的衛體武器，他本人就是非常。
不過話又說回來，雖然道器源流不可考，但根據古籍記載，十有八九應該是劍器。
確切的說，是劍中的靈性。
道器作爲介乎於普通兵刃和法器的一種存在，它既有上等兵刃的韌性鋒銳，也有法器破邪、去祟、起火等諸般法術的特性，更無需道家識神、佛家念頭操控。
源頭便在於古代鑄劍師以鮮血祭祀、活人性命，甚至是自家性命鑄劍，人與劍合，使劍啓靈的手段。
所以鑄造道器是極危險的，首先要火工道人以丹汞手段調製‘煉劍水’，確保符水與煉劍材質無排斥，然後匠人試劍，劍器百不存一，最後找出行之有效、可供量產的法子，這纔算是道器有成，任何一個環節出差漏，意味着前面無數次推算失敗。
而且道器一旦鍛造失敗，便會產生各種危險反應。
戚籠曾親眼見過一位老匠人因爲失誤，被刀身噴出綠霧燒遍全身，水不能滅，硬生生燒死當場。
所以一位鑄器經驗豐富的大師價值千金。
