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琉球都城，一幢大宅中的正堂內，一個頭戴東坡巾身着寬大道服的老者坐在正中，此人相貌清癯，留着三縷長鬚，神態悠然談笑自若，而在他身前，幾個年輕人正端坐着，這些年輕人無論從穿着還是儀態來看都不是普通人家子弟，但在這老者面前，這些年輕人卻顯得畢恭畢敬，默默聆聽着老者的講課。
這老者不是別人，正是琉球最著名的大儒程順則，而他這幢大宅也是琉球赫赫有名的明倫堂。琉球士人曾有言，入學當入明倫堂，此句足以看出程順則和明倫堂在琉球的地位。
這些年輕人都是程順則的弟子，其中既有國相金士元家的小公子，也有尚氏王族的旁系子弟，最不濟的也是一箇中議大夫家中的外侄，可以說這些人能稱得上是琉球士族中數一數二的精英人物，如未有意外的話，再過得幾年，他們就將是代表琉球國朝堂權利的中堅力量。
今日，程順則講的是《六諭衍義》，此書爲範鋐所書，範鋐此人乃前明學者，明亡後隱於鄉間潛心研究學問，康熙初年，範鋐根據明太祖朱元璋的《六諭》進行整理和修繕，同時在其基礎上進行了詳細批註和增添，從而形成了這本《六諭衍義》。
此書一出，範鋐名氣大增，書中內容更被儒家所推崇，再加上此書通俗易懂，數年之間就傳播開來。
程順則數十年前去福建求學，無意中讀到了這本書，通讀之後頓時如獲至寶，特此將此書帶回琉球刊行，再加上他的影響力，此書又從琉球傳到了日本，更被他以此書爲基礎在四方傳學，從而奠基了他在琉球大儒的地位。
想當年，先前的琉球王也正是因爲程順則這個原因拜他爲帝師，從而更拔高了其地位和威望。如今，在明倫堂中，程順則依舊還會時常給弟子講些《六諭衍義》中做人的道理，隨着他深入淺出的講述，衆弟子聽得是如醉如癡佩服不已。
當程順則說到毋作非爲，正準備對此詳細講述的時候，一陣突如其來的嘈雜聲從院前傳來。
