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对于田仁统，高进并没见过，但之前却接触过田仁统派来的手下。对于白莲教，田仁统的态度有些暧昧，既想和白莲教联手，同时又希望白莲教不要在贵州久留。
白莲教的教义是各朝各代统治者所不容的，因为白莲教讲究的是众生平等，又提倡建立真空家乡，供奉无生老母。这种教义不仅极能蛊惑人心，同时也会对统治者的统治基础带来极大的危害。
土司的存在其实和封建帝王没什么区别，用换一句话来形容，土司的势力范围之内，土司的权威和皇帝是一样的。而土司手下的山民，除了小土司和头人之外，其余的都是土司的奴隶，试问有那一个奴隶主愿意看见自己的奴隶被别人蛊惑，从而脱离自己的统治呢？
这种矛盾是无法调和的，所以相对而言，田仁统看来高进部对于自己的威胁比清军更严重。反之同样也是如此，高进在进军无力后，为了改变状况，在贵州大肆传教，拉拢了一大批当地土人山民，使得其部力量进一步强大，但由于土司的势力横在他的面前，双方因为利益原因时有冲突。
这种冲突直到双方进行实质性接触后，为了各自目标而初步缓解。眼下就造成了高进部暂缓传教，田仁统方面也不在刻意针对高进的情况。但这种情况仅仅只是暂时，最终结果会如何还要看这一次遵义的谈判，假如没有谈拢的话，不仅是高进和土司方面的冲突会继续，甚至四方势力还会再一次展开大战。
高进和张淼聊了一会儿，由于高进他们是最后一个到达的，所以等他们到了后会谈恐怕很快就会开始。前面遵义知府说了，最多后日会在知府衙门进行会谈，明天早些时候会把这件事给最终确定下来。
这一次明面上的代表是张淼，高进只是隐瞒身份前来。所以张淼这两人会留在此处安心休息，以做好会谈前的准备。不过高进却不会留在这里，既然来到了遵义城，那么他就打算在遵义城内好好转转，一方面是看看这个遵义城的情况，另一方面也是打听一下各方势力的情况，以为后日的会谈提前准备。
对此，张淼表示这样做似乎有些风险，但依旧被高进说服了。一来高进的身份隐秘，只要张淼等人不说根本就不会有人知道，二来高进这么做也是为了义军，为了这一次谈判。其三那就是万一谈判破裂，遵义府是高进部必然要攻击的目标，提前摸清楚遵义的情况对于之后的军事行动是极其有利的。
