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除去这些，还有朱元璋痛恨腐败、贪污、为官不仁等各项原因，这里就不一一描述。而现在的朱怡成这样做表面看似乎和朱元璋有些类似，但实际上却又有着不同。
儒家文化的影响是中国封建社会结构的基础，但同样又是妨碍中国进步的障碍。对于这点朱怡成比任何人都清楚，这也是朱怡成这些年一直扶持其他阶级，意图用这种方式削弱儒家的目的。
可是就算他这么做，而且现在的大明风气也和以前不同，但传统的力量依旧是强大的。在这种情况下，朱怡成必须还要在一定程度上加以约束，以起到拨乱反正的效果。
当然了，朱怡成也并非对儒家持全盘否定态度，儒家也有儒家的优秀之处，这点无可非议。而且朱怡成也知道，别看眼下其他阶级，尤其是现在逐渐兴起的资本还异常弱小，但是他却清楚资本一旦最终成型，以资本为基础而产生的资产阶级的力量之强大。
所以说，也许在未来的时候，朱怡成反而会扶持儒家，对于过于强大和发展迅猛的资本力量进行压制，这自然也要看到时候的情况如何了。
说起来，皇帝作为统治者，除了国家策略的制订外，无非就是搞平衡和牵制。这是所有皇帝都应该做到的，凡是这点做的好的，国家就能兴盛，君王也会被称为明君，假如做的不好的，那么自然就是反者了。
尘埃落定之后，接下来的日子里朝堂上很快就恢复了正常，而这时候朱怡成也对罗刹国的事作出了决策。
最终，朱怡成还是同意了和罗刹国之间建立正常外交关系，不过鉴于如今的使者只是由罗刹国东方总督派遣，大明这边要求必须由罗刹国彼得沙皇的正式使者和国书才同意继续洽谈细节。
