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自己的感知是否有問題——這確實是一個讓高文無比煩躁的情況，但他現在還缺乏更多的對照組以及探索途徑，因此這個問題只能暫時擱置着，而比起這個暫時擱置的問題，他更在意的是其他事情，關於衆神的事情。
永恆石板碎片是真的，它所記載的那些東西是不是也是真的？如果那些東西也是真的……高文就不得不重視一個細想之下相當驚悚的事實了：
衆神已死。
那些凌亂破碎的通話記錄中明確提到了衆神的名字，而通話內容本身則可以讓人拼湊出一場令人震驚的獵神戰爭，根據記錄，那場戰爭中的衆神幾乎處於壓倒性的劣勢，與其說那是一場戰爭，倒不如說那些神明是在被有計劃地逐一消滅，而高文所知的當代各大教派的神明都赫然名列其中。
所以，衆神已死——那麼當今這個世界上數以千萬的凡人信徒們每日膜拜的到底是什麼？！
是什麼東西回應了凡人的祈禱，是什麼東西在控制着神力的流動，是什麼東西在降下各種奇蹟，是什麼東西——在信徒們冥想的時候傳來了隱祕而不可名狀的低語，並藉着低語降下了一個又一個“神喻”？！
當那些虔誠的神官們虔心祈禱，他們就會在內心深處聽到來自神界的呢喃，而如果那呢喃聲根本不是神明發出的，那麼它們的來源就讓人不寒而慄了。
緊接着，高文又忍不住想起了導致德魯伊教派分裂、蛻化爲德魯伊學派的“白星隕落事件”。
三千年前的事情，哪怕對於盛極一時的剛鐸帝國而言也已經屬於超出歷史精準的“遠古事件”，壽命短暫又多變的人類很難把如此古老的事情記錄的清清楚楚，但德魯伊教派的主要傳承者是精靈，長壽的精靈卻可以把這種跨度達到數千年的事情記錄的清清楚楚。
