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一季又一季凡人文明雖然都各自信仰着確切的神靈偶像，但從總體來看，凡人所信仰的其實並不是某個確切的、不變的神，而是某種具備統一性的、在文明發展過程中幾乎必然會出現的“概念產物”！
凡人畏懼火，所以產生了火的信仰，凡人嚮往光明與正義，所以產生了聖光的信仰，凡人需要貿易和公平，所以產生了商業的信仰，對戰爭與血腥的崇拜催生了戰爭和血的信仰，對黑夜的敬畏催生了暗影和黑暗的信仰……
他們的信仰在最初都是指向某種概念的，而確切的神明形象則應該是那之後的產物。
所以提爾說陸地上的文明不管換了多少代，都在崇拜着“類似的神靈”，可每一季文明的神靈形象卻又都千差萬別！
高文忍不住想到了地球上的原始神靈崇拜——遠古時期，地球人也經歷過類似的事情，先是對自然界的某種現象產生敬畏，然後才從這模糊的、概念性的敬畏中誕生了較爲明確的神靈，但和地球不同的是，在這個世界……
神靈以及神靈的力量是真實存在的。
那些形象不斷變化的神靈……如果他們真的亙古有之，而且也都有着和各個宗教宣揚一般的人性化特徵，那麼他們會容許一季又一季的凡人文明隨意塑造他們的形象麼？
顯然是不可能的，畢竟在聖光教派裏哪怕唸誦禱詞的時候錯了幾個音節都有可能被聖光“神罰”至死，那些神明對凡人可不會那般寬容。
所以結論只有一個：在每一季文明的宗教體系中，神明真的換了……至少，他們的形象真的換了。
高文腦海中不由得冒出一個極爲大膽的問題：到底是神造了人，還是人造了神？
