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不管是支持南方教會的高文,推行新教義的萊特,還是與神對抗的忤逆者們,他們都從未否定過“神”的真實存在。
神的存在是這個世界的客觀事實,忤逆者們從一開始就不是無神論者,而他們最讓人敬畏的也正是這點:
他們承認神明存在,他們在這個前提下嘗試對抗神明。
“用‘聖光意志’這個新概念來逐步取代原有的聖光之神稱號,並在這個過程中推行真正的聖光之道,這確實是個較爲穩妥的方案,但也要當心‘聖光意志’這個概念成爲新的枷鎖……”萊特沉聲說道,“這一點,你不會沒考慮過吧?”
“如果舊式的信仰體系和教義不改變,那枷鎖就不會改變,僅僅給神明改個稱號是無法從根本上解放人心的,這些淺顯的道理我們都明白,”維羅妮卡露出一絲淺笑,“但我們正是要從這些根本上做出改變,不是麼?”
說到這裏,這位忤逆者頓了頓,繼續平靜淡然地說道:“因此也可以這麼理解——如果人人都意識到聖光的超凡之力屬於每一個人,如果人人都意識到了每個人都可以自由思考教義,每個人都僅僅把神明當做一種精神寄託,而非當成至高無上的戒律枷鎖和自身命運的主宰者,那麼即便每個人都還在信仰聖光之神,這道枷鎖也已經不解自開了,不是麼?”
萊特靜靜地思索着維羅妮卡這番話的深意,半分鐘後才抬起頭來:“這是你作爲‘忤逆者’的某種研究結論麼?”
“姑且算是吧,”維羅妮卡微笑着,“但不能算最終結論……或許真的要到凡人能夠直接和神正面對抗的那一天,真的要到我們找到神國,找到神明的那一天,我們才能搞明白神明到底是什麼,搞明白祂們到底是在如何運行,到那一天,我們纔算是找到了最終結論。”
萊特沉吟了一下,但並未繼續追問下去,而是提到了眼前的實際問題:“對北方教會的改革會從聖蘇尼爾首先開始,第一步,我會按照南方教會的方式在這裏建立一套神職者結構,其中關鍵位置皆由從南方教會調集至此的神官承擔,你在這方面有什麼建議?”