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山姥切長義,是南北朝時期刀匠備前長船長義所鑄之刀，戰國時代由當時的名門大族北條氏所持，之後下賜給其家臣長尾顯長。
之後因爲某些緊張的局勢問題，已經是足利城主的長尾顯長拜託了當時遊歷到此的名刀匠堀川國廣爲自己鍛造一振長義的仿品,也就是後來的山姥切國廣。
而“山姥切”這個名字的由來,自然是因爲持刀的主人在戶隱時斬殺了名爲山姥的怪物這樣的逸話,但具體是由本歌還仿作斬殺,那段時間已經無人能分清了，因此最終是兩振刀都擁有此名。
大概也正是因爲這個名字，註定這兩把本就淵源不淺的刀在一些事上更加糾纏不清。
長義是理所當然爲自身自傲的，他先是大名北條氏的藏刀，下贈給家臣顯長之後更是喜愛到拜託當代的名匠爲之再打造一振仿品，之後一路輾轉被尾張德川家所得,也是當時的家主德川光友的心愛之物，從此由德川家作爲等階最高的一批藏品一代代傳承下去，在德川家有「備前國長義御刀」之名。
更別提之後他顯現爲付喪神,就直接在政府部門工作,以官員身份擔任對衆多本丸實力評定一職。
可以說無論到哪裏,他都是受人追捧被人重視的那種存在。
尤其是到了後世昭和年間，政府官方中的一名刀劍專家直接在他的一本出版書裏提出「“山姥切”之名爲長義所有，仿作國廣則因是其仿品的關係因此得名」的觀點，該觀點之後還被衆多其他刀劍書籍認可沿用,成爲後世人承認的事實後，本就對自身極爲自信的長義更加不會對自己有任何懷疑。
山姥切本就是獨屬於他的名字，那個贗品君只是沾了他的光,更佔了先出場的便利之機搶先獲得本丸衆人的認可罷了。
道場中，兩振山姥切面對面而站,同樣各自手執一把未開刃的居合刀，觀戰區裏，是鬱理抿着脣無法掩飾憂心的臉。
