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對努爾哈赤之後的皇帝而言,宗教就是輔助政治的工具。
皇太極推崇藏傳佛教,用藏傳佛教博得共同信仰的蒙古的好感;順治一邊封賞五世□□、一邊封賞正一道傳人、一邊修習漢地佛教,他本人可能傾向漢地佛教,但對其他宗教也不偏不倚。
到了康熙,對宗教的態度和順治差不多,但對薩滿教中關於“政治問鬼神”的事較爲厭惡,極力削弱薩滿教對皇室的影響。
這次讓人“驅邪”,本來屬於皇家祭祀,理應由薩滿教來,康熙卻叫來了喇嘛們。
他的藉口是自己自由修習藏傳佛教,對藏傳佛教教義理解深刻,十分認同。且太皇太后信仰的宗教也是藏傳佛教,所以讓喇嘛們也來驅邪。
康熙還派人去請禪宗大師和正一道傳人來。
雞蛋不能放在一個籃子裏,他都要試試。
不過康熙內心對這些宗教都不抱希望。宗教有用,還當什麼皇帝?歷朝歷代重視宗教的都是亡國之君,倒是滅佛滅道壓制宗教的各個都是明君。
難道宗教的那些神靈就喜歡被人欺壓嗎?
宗教能信,但不能依賴。康熙只是想對比他們的態度,做出自己的判斷。