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“就如陛下陳放於殿中的青瓷，這青瓷陛下喜愛，因而陳設，王公大臣們喜愛，也愛在宅中陳設。可百姓呢……百姓莫非不喜青瓷嗎？歷朝歷代，青瓷的產出稀少，所以陳設青瓷者，寥寥無幾，最終……天下能陳設青瓷者，不過陛下與王公而已，那麼……這樣的問題，可以解決嗎？從前是不好解決的，因爲百姓尚且不能喫飽喝足，豈可耗費大量的人力物力，去生產青瓷，以滿足天下人所需？”
頓了一下，他繼續道：“可當今天下，卻不同了……因而……這便叫做生產力，這生產力，包攬了土地的產出，礦業的產出，以及天下一切的產出，產出的越豐富，則國家越是強盛，百姓越是富足。因而，同學會纔將發展生產力，寫入綱領，因爲這是除天下大同之外，天下最緊要之事。”
“生產力乃是一切產出的總和，在這生產力之下，又涉及到了諸多分支，既要涉及到生產，就勢必會有生產關係，何爲生產關係？既勞動者，也有組織者，還有提供錢財的股東，有朝廷，有官府，有商人，有匠人……有勞力，等等……這些東西，既需緊密聯繫，又難免會出現矛盾，因而……要獲取生產力，既要協調生產關係，也需……”
衆人各自提着筆，認真地做着記錄。
連天啓皇帝也沒有免俗。
實際上，若是這些東西，放在十幾年前，大家只當這些話是天書和笑話。
畢竟那個時候，還只是單純的靠土地產糧來進行產出。
可隨着這十數年來許多新生事物的出現。
原有的儒家理論，已經無法解釋許多現象了。
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